第二節(jié)  實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義

　　1.十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 P36

　　2.我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。P37

　　3.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)：P37

　?。?）客觀；   （2）全面；   （3）發(fā)展；   （4）透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。

　　4.1942年毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文講理論聯(lián)系實(shí)際比喻成“有的放矢”：“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思主義之箭，必須去射中國(guó)革命之的。P37-38

　　5.怎樣做到理論聯(lián)系實(shí)際：P38

　?。?）重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用；

　?。?）重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用；

　?。?）重視理論的創(chuàng)新。

　　6.1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)實(shí)事求是作了馬克思主義的界定：P38

　　（1）“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；

　?。?）“是” 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系；

　　（3）“求” 就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

　　7.在改革開放的新的歷史起點(diǎn)上，怎樣做到實(shí)事求是：P38

　?。?） 要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：

　?、俳夥潘枷?，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

　?、诮夥潘枷刖褪鞘顾枷牒蛯?shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。  ③不解放思想，教條主義盛行，就不可能做到實(shí)事求是。

　?、倥c時(shí)俱進(jìn)，要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。 要根據(jù)時(shí)代變化，研究新情況、新問題、創(chuàng)造出解決問題的新思路。

　　②不能采取教條主義和本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該堅(jiān)持一切從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看做是不斷隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

　?、僬J(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。

　?、谇笳鎰?wù)實(shí)就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷深化對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，使實(shí)事求是落到實(shí)處。

　　8.解放思想與事實(shí)求是的關(guān)系：P38

　?。?）解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

　?。?）解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。

　?。?）不解放思想，教條主義盛行，就不可能做到實(shí)事求是。

　　9.怎樣做到在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理：P40

　?。?）首先，堅(jiān)持理論要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)；

　?。?）其次，堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展理論。

　　10.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系：P40

　?。?）基本內(nèi)容：

　　第1，一切從實(shí)際出發(fā)：即要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在研究中國(guó)實(shí)際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找解決中國(guó)問題的答案。

　　第二，理論聯(lián)系實(shí)際：即運(yùn)用馬克思主義的理指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題；在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的理論，發(fā)展理論。

　　第三，實(shí)事求是：即從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物本來的面貌認(rèn)識(shí)事物，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的，標(biāo)準(zhǔn)：即一切科學(xué)的理論都是從實(shí)踐中來，又回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，這一過程往往要經(jīng)過由實(shí)踐到理論，由理論到實(shí)踐的多次反復(fù)，才能夠完成。

　?。?）相互關(guān)系：

　　第1，“實(shí)事求是”是核心，是思想路線的實(shí)質(zhì)；

　　第二，“一切從實(shí)際出發(fā)”是前提和基礎(chǔ)；

　　第三，“理論聯(lián)系實(shí)際”是途徑和方法；

　　第四，“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”是條件和目的。

　　11.實(shí)事求是思想路線的重要意義：P40-41

　　第1，它是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問題。

　　第二，它是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。

　　第三，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大思想武器。 （三大規(guī)律）

　　第四，它是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

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