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《中國古代文學作品選(一)》

考試-知識點押題資料

　　第1部分

　　先秦部分

　　先秦是指公元前221年秦始皇建立秦帝國之前漫長的歷史時期，但從文學發展而

　　言，先秦作品產生的時間主要是西周、春秋、戰國三個時期。這一時期的文學作品，韻文有《詩經》和楚辭，散文有歷史散文和諸子散文。

　　《詩經》

　　知識點一《詩經》概述

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄從西周初年到春秋中葉約五百年時間的305篇作品。當時人們把它稱之為“詩”或“詩三百”。漢代，漢武帝把《詩經》尊為“五經”之一，故稱《詩經》。根據音樂曲調的不同，《詩經》分“風”、“雅”、“頌”三類。“風”是各地帶有地方色彩的民歌，有十五國風，反映了百姓的生活和思想感情;“雅”是周王朝直接統治地區的樂歌，分《大雅》和《小雅》。《大雅》多貴族和官吏的朝會燕饗之作，《小雅》多個人抒情，有部分民歌;“頌”是王室宗廟祭祀用的舞曲，分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，《周頌》是西周初年作品，《魯頌》、《商頌》是春秋前期魯國和宋國用于朝廷和宗廟的樂章。《詩經》運用賦、比、興的藝術表現手法。賦是直陳其事，包括記敘和描寫;比是打比方，有比喻和比擬;興是用別的事物引起所詠之情與事。三者交互運用，構成了意蘊深遠的形象。《詩經》形成了現實主義的藝術傳統。

　　知識點二《君子于役》(泛讀)

　　1、選自《詩經·王風》。君子：婦女對丈夫的敬稱。

　　2、主題思想這是一首思婦之辭，表現了一位農家婦女對長期服役在外的丈夫的深切思念和熱切關心，從家庭生活方面反映了當時頻繁的戰爭和徭役給人民帶來的苦難。

　　3、寫作特點全詩是農婦的內心獨白。在疑問的語氣中既有殷切的期盼，也有無可奈何的凄苦，“如之何勿思”，用反問強化思念之情，樸實的語言將思念之情表達真切。

　　4、寫景分析詩中的景物構成了一幅山村晚歸圖，太陽下山，雞兒進窩，牛羊歸來，正是勞動結束，一家人團聚的時光，然而“君子于役”，無法歸來。這就渲染了思婦的孤獨凄苦的氛圍，也具有襯托比喻的作用，突出了女主人公的思念之苦。

　　知識點三《蒹葭》(精讀)

　　1、選自《詩經·秦風》。蒹葭：泛指蘆葦。

　　2、思想感情這是一首愛情詩。詩中主人公對意中人癡情追求，但求之不得，表達了無限惆悵的纏綿情感。詩中的客觀景物與主觀情感渾然一體，具有情景交融的特點。虛實相生，秋景、秋水，為眼前實景，溯洄、溯游的追索，已經虛化，至于“所謂伊人”，若有若無，則完全是一種心理幻景。虛虛實實的意象，構成了朦朧而優美的意境，生動地表現了癡情者誠摯的情意與追求。

　　3、重章疊句的結構形式及一唱三嘆的藝術效果全章共三章，采用重章疊句的形式，一唱三嘆，層層遞進，淋漓盡致地表達情意，強化了抒情效果。各章字句略有變化，有層層遞進之妙。蒹葭從“蒼蒼”到“凄凄”到“采采”，聲情轉向低沉，凄婉之情自然流露。白露從“為霜”到“未晞”到“未已”，表示時間的推移，說明主人公始終在徘徊追索。“道阻且長”到“且躋”、“且右”，表示路途遙遠，崎嶇迂曲，而主人公不避艱險，深情求之。伊人從“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”。“宛在水中央”到“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，愈來愈清晰，卻可望而不可即。

　　4、“在水一方”境界意在言外的特點

　　王國維《人間詞話》稱《蒹葭》最得“風人深致”，“風人深致”從藝術上說指婉曲的風格，即境界深遠，意在言外。伊人“在水一方”，是“企慕之情境”，可望而不可即，表現了那種執著的追求，熱情的向往，沉浸其中不可自拔的情感。

　　知識點四《氓》(精讀)

　　1、選自《詩經·衛風》。氓：古代女子對男子的通稱。這里是女主人公對丈夫的稱呼，含有鄙薄之意。

　　2、主題思想及表現這是一首棄婦的怨詩。女主人公在被遺棄后回顧往事，訴說自己不幸的婚姻，表達悲憤與決絕的心情。反映了當時社會男女不平等的社會問題，以及婚姻制度對女性的壓迫與損害。詩中女主人公的經歷與情感變化緊密結合，故事情節與人物思想感情同步發展，雖是一首敘事詩，但具有強烈的感情色彩。敘事清晰，層次分明。

　　3、女主人公的形象，及與女主人公相對比的的“氓”的性格特征女主人公：從婚前的純潔天真、熱情洋溢，對男方一往情深，到婚后辛勤操勞而毫無怨言，再到男方變心后看透負心者的本性，堅決和他決裂，表現出其堅強、剛毅的一面。其性格隨情節的變化而逐步展現。“氓”婚前信誓旦旦，婚后言行粗暴，忠誠是假，虛偽是真。“氓”的欺騙與虛偽、以怨報德與女主人公婚前的單純、天真、熱情、而略帶軟弱，被休棄后變為成熟、理智、冷靜、剛強形成鮮明對比。

　　4、藝術特點：比興手法及喻義

　　①“桑之未落，其葉沃若”，比喻兩人情愛之深;

　　②“桑之落矣黃而隕”，比喻由于男子負心，愛情失去光澤;

　　③“于嗟鳩兮，無食桑葚”，喻女子不能沉溺于情愛之中;

　　④“淇則有岸，隰則有泮”則反比男子壞到極點，簡直無

　　所約束。比喻生動形象，寓意發人深省。

　　知識點五《采薇》(泛讀)

　　1、選自《詩經·小雅》。

　　2、主題思想這是戍守邊境、抵抗玁狁(外敵)侵擾的戰士

　　回鄉時的歌唱，反映了邊防戰士艱辛的生活、緊張的戰斗和思家念歸的真實情況。

　　3、寫作手法及主要內容

　　運用倒敘手法。一、二、三章回顧軍中饑渴勞苦、盼望歸去的情景，四、五兩章

　　回顧前線戎馬倥傯、時刻戒備、奮戰不息的實況，最后一章才是歸途中的感慨和

　　悲喜交加的心情。

　　4、重點詩句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”詩歌末章之佳在于情境交融，含蓄蘊藉，突出了全詩的主題。今與昔、來與往、雪花與楊柳、冬與春，構成鮮明對照，點出時間的推移和出征時間的長久。

　　第二部分

　　先秦歷史散文

　　知識點一《左傳》概述

　　1、我國現存第1部編年體史書是《春秋》，是魯國的國史，據傳為孔子所作。

　　2、《左傳》相傳為魯國史官左丘明所作，是一部編年體史書，原名《左氏春秋》，因為是對孔子《春秋》進行補充說明的傳，稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。

　　3、《左傳》與同樣對《春秋》進行補充說明的《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，其中《左傳》以補充史實為長，也最有文學性。

　　4、《左傳》記事以《春秋》所載魯國十二公為次序，記載了春秋時期諸侯各國之間的政治、軍事、外交活動，并觸及社會各個階層的生活。

　　5、藝術特色：

　　《左傳》善于用簡括的語言寫出紛繁復雜的事件，用較少的筆墨刻畫人物的性格，尤其擅長描寫大規模的戰爭和記錄使臣的應對辭令，是一部具有較高文學價值的歷史散文著作。

　　(1)《左傳》的文學特點是擅長記事，尤其善于敘寫戰爭，往往詳于前因后果，略于戰事本身，《秦晉崤之戰》是較典型的一篇。

　　(2)《左傳》還善于刻畫人物形象，在《鄭伯克段于鄢》中，鄭莊公、姜氏、共叔段各自的個性都很鮮明。在戰爭敘寫中，也注意呈現人物面貌，《秦晉崤之戰》中，蹇叔、秦穆公的性格特征都有生動表現。

　　(3)《左傳》記言的特色是清晰而富有論辯色彩。

　　知識點二《鄭伯克段于鄢》(精讀)

　　1、《春秋》記載：“夏，五月，鄭伯克段于鄢。”《左傳》對這件事情的前后過程作了詳細的記敘。點明了鄭莊公與母親武姜、弟弟共叔段之間矛盾的由來，敘述了互相間爭奪權位、明爭暗斗，直至兵戈相見、一決勝負的經過，還描寫了鄭莊公與母親解決矛盾的余波。故事曲折生動，刻畫細致入微，客觀上展示了當時禮崩樂壞的社會趨勢，揭露了統治階級內部不可調和的沖突。

　　2、全文成功地刻畫了鄭莊公的形象。莊公對武姜和共叔段的野心與圖謀了如指掌，但他采取了欲擒故縱、后發制人的策略，一則借以沽名釣譽，二則為了麻痹對方、爭取人心。最后，他還考慮到違背孝道對他不利，于是演出了“隧而相見”、母子和好如初的鬧劇。這一切都突出了莊公有計謀、城府深的性格，他終于在這場斗爭中成為勝利的一方。至于武姜的偏心自私心理，共叔段的野心勃勃、愚蠢貪婪，文中也有生動表現。

　　知識點三《秦晉崤之戰》(泛讀)

　　1、秦、晉兩國本是同盟國，晉國戰勝楚國后，晉文公稱霸天下，兩國又聯合對鄭國作戰，但裂痕旋生，這是秦晉崤之戰的遠因。這場戰爭的性質，是秦穆公為了取代晉國稱霸中原。晉國在崤之戰中戰勝了秦國，證明晉文公死后，晉國仍然保持了霸主地位。

　　2、《左傳》長于敘寫戰爭，但不在于描寫戰爭本身，而重戰前情況的敘述，顯示出勝負的必然趨勢。戰前晉文公剛剛去世，但卜偃傳達君命，證明對秦早有覺察，預作準備;臨戰前夜，君臣統一意見，同仇敵愾，與秦穆公、蹇叔之間意見相左形成鮮明對照。秦國方面，蹇叔分析偷襲鄭國必敗，并兩次哭師，但均被秦穆公拒絕;接著王孫滿論秦師輕而無禮、弦高犒師、鄭國趕走里應外合的秦將，事件的進展顯示晉勝秦敗已成定局。

　　3、在事件的記敘中，人物形象的刻畫也很成功。蹇叔對戰爭洞若觀火的分析與兩次哭師，表現他的遠見卓識與愛國之心。弦高犒師，成為歷史上一段著名的機智愛國的故事。先軫“不顧而唾”，寫其怒形于色，十分傳神。秦穆公剛愎自用，利令智昏，但在失敗后能夠幡然悔悟，引咎自責，不失春秋五霸之一的身份。人物的言辭也很生動，如文贏為三帥請命之措辭婉轉，皇武子辭秦三將之委婉巧妙，孟明與陽處父在河邊的對話，也極富戲劇性。

　　知識點四《邵公諫厲王弭謗》(泛讀)

　　1、選自《國語·周語上》。《國語》是我國最早的一部國別體史書，按國別編排，匯集周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八個國家的部分史料，起于西周穆王十二年(前990)，止于周貞定王十六年(前453)，共五百多年。《國語》的作者，司馬遷認為是左丘明，近人則多認為《國語》是戰國初期學者根據春秋時代的史料整理而成。《國語》以記言為主，主要通過記載歷史人物的言論以反映治亂興衰，對各國歷史的記載很不均衡。《國語》的文學價值雖不如《左傳》，但有些篇章故事生動，言辭委婉風趣，人物性格也很鮮明，對后世散文發展有一定的影響。

　　2、本文記載了我國歷史上第1次國人起義。由于周厲王暴虐無道，拒絕忠諫，依靠神巫和屠刀來壓制百姓的批評言論，使百姓忍無可忍，終于在公元前841

　　年舉行起義，將厲王流放到彘地，擁戴周公、邵公執政，歷史上稱為共和政治。這一次國人起義，顯示了人民力量的不可抗拒，倒行逆施的暴君終將自食其果。

　　本文體現了我國古代的民本思想。

　　3、文章主要部分是邵公對厲王的勸諫。這段諫辭的中心是陳說堵塞言路、禁絕批評的嚴重危害，對厲王迷信暴力與王權的謬誤敲起警鐘。邵公先以治水作比喻，提出“防民之口，甚于防川”，揭示對待人民言論的兩種態度;再列舉古代各階層人士進諫的情況說明君王聽政，必須聽取民眾意見;然后通過比喻說明民眾的議論正是執政者可以利用的寶貴資源;最后歸納出言路不可堵的結論。文中敘事為諫辭服務，諫之前著重渲染無人敢言的局面和周厲王弭謗的沾沾自喜;拒諫之后“國人莫敢出言”終于“流王于彘”，這就清楚地交代了“諫弭謗”的前因與拒諫的后果，從而形成了完整的結構。

　　4、整段諫辭邏輯嚴密，議論透辟，從正反兩面反復陳說，深刻有力。另外，多

　　用比喻，生動形象;運用排比句式，理直氣壯。

　　知識點五《蘇秦始將連橫說秦》(泛讀)

　　1、本篇選自《戰國策·秦策一》。《戰國策》原有多種名稱，雜記戰國時期的有關史事，作者不詳。西漢劉向加以整理，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛、中山等十二國的次序，編訂為三十三篇，并定名為《戰國策》。

　　《戰國策》是國別體史書，記事始于周貞定王十四年(前455)止于秦始皇三十一年(前216)，主要內容是記敘戰國時代一批謀臣策士的言論與活動，是研究戰國歷史的重要文獻。同時，敘事形象生動，刻畫人物栩栩如生，說理透辟言辭犀利，善于運用比喻和寓言故事，也有重要的文學價值。

　　2、在戰國七雄中，有條件統一全國的主要是秦國和楚國，于是出現了連橫與合縱兩種不同的策略，當時的局面是“橫成則秦帝，縱成則楚王”。一批策士應運而生，或者主張合縱，或者主張連橫，游說諸侯各國。他們稱為縱橫家，蘇秦、張儀便是其中的代表人物。

　　3、本篇成功地塑造了縱橫家蘇秦的形象。他沒有一定的政治主張，合縱連橫的游說，不過是獲得“金玉錦繡，取卿相之尊”的一種手段;蘇秦學識淵博，能言善辯，長于出謀劃策，這是游說諸侯的本錢;同時他刻苦學習，反復揣摩，不僅通曉學問，還要把握游說技巧。蘇秦的形象概括了戰國縱橫家的共同特點。

　　4、蘇秦的游說之辭是文中的重點。蘇秦的說辭，不以抽象的概念來闡明觀點和策略，而是引證古今，通過具體的人和事的相互關系，形象地顯示自己的政治見解。他善用鋪陳排比以夸大其辭，氣勢逼人地劇談雄辨，力圖煽動對方。文中詳寫對秦惠王的游說，略去對趙肅侯的游說，避免重復，繁簡得宜。

　　5、蘇秦潦倒時和得勢后，家人的表現“前倨而后卑”，形成鮮明的對比。這從側面烘托蘇秦形象，這樣的家庭和社會環境促使他不惜一切求取功名利祿。這也反映了那個時代崇尚富貴、親情淡漠的炎涼世態。

　　知識點六《魯仲連義不帝秦》(精讀)

　　1、在秦圍邯鄲、趙國求救于魏時，魯仲連挺身而出，批駁辛垣衍尊秦為帝、向秦屈膝的投降主義主張，使辛垣衍慚愧而退。魯仲連是一個特立獨行的人物。他有一般縱橫家的共同點即足智多謀、能言善辯，但也有與他們截然相反的地方：一是有一以貫之的政治原則，決不朝秦暮楚，而是"義不帝秦”;二是品德高尚，決不求名逐利，相反是功成不受賞;三是有排難解紛之心，以挽救天下為己任。魯仲連是封建時代士人高風亮節的典范，為后人所仰慕。

　　2、魯仲連批駁辛垣衍，分析矛盾，指陳利害，有理有據，義正詞嚴。首先用微不足道的周天子的作威作福反襯強秦為帝的可怕，然后用紂王烹鬼侯、鄂侯反襯秦帝的殘暴，可見尊秦為帝將反受其害。其次用鄒、魯尚知對抗來激發辛垣衍的正義感。最后歸結到如果投降秦國，將失去自身的一切利益，擊破了“尊秦為帝”以保持自身榮華富貴的迷夢。

　　第三部分

　　知識點一《論語》及孔子概述

　　《論語》是記錄孔子言行的語錄體散文，是孔子弟子及再傳弟子編撰而成的。今本《論語》共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國人。使我國歷史上致力于教育事業的第1人。思想核心是“仁”，強調“為國以禮”“克己復禮”，主張“正名”，提倡德治，講求“孝、義、忠、信”。反對殘暴統治，同情人民疾苦。整理過《詩》、《書》、《易》、《禮》等古籍。對魯國編年史《春秋》作了增刪潤色。儒家學派創始人。

　　知識點二《侍坐》(精讀)

　　1、選自《論語·先進》。

　　2、主要內容記錄了孔子與四位弟子有關志向抱負問題的討論。是孔子有教無類、循循善誘地教育學生的一次完整記載。這是一種教育方式。

　　3、孔子人物形象，子路、曾皙、冉有、公西華的個性，及本文表現手法

　　(1)孔子：不以師長自居，理解學生懷才不遇的苦悶，能夠有針對性地提出討論的問題。對學生的才能、特長了如指掌，所以能作出恰如其分的評價。是和藹可親、平等待人、循循善誘的好老師。

　　(2)四位弟子：子路志向遠大，直爽豪放，相當自負;冉有、公西華小心謹慎，格外謙虛;曾皙與眾不同，淡泊灑脫，好學勤問，最后還向孔子求教。通過人物的言語、神態、動作表現出來，用詞準確精煉，記敘逼真而傳神。

　　4、曾皙的回答得到孔子贊賞的原因①有的說曾皙推崇古代祭天求雨的儀式，即“雩祭”，企求風調雨順，五谷豐登。孔子所處的時代禮崩樂壞，天下無道，這種舉行古禮的太平盛世，自然令孔子心向往之。②有的認為，孔子雖有遠大的政治抱負，但到處碰壁，周游列國，備受冷遇，不免有憤世嫉俗之情。曾皙希望過淡泊的生活，潔身自好，安貧樂道，因此得到孔子贊許。(對實行禮樂的太平盛世的向往和淡泊的情懷，以及理想無法實現的悲哀和從政之態的衰退。)

　　5、重點語句

　　“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”“宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

　　孟子

　　知識點一孟子概述

　　孟子，名軻，字子輿，戰國中期儒家學派的主要代表。有《孟子》七篇。繼承和發展了孔子的思想，主張法先王，行仁政，推行王道，反對霸道，提倡孝悌忠信，宣揚人性本善。

　　《孟子》的文章，在《論語》基礎上發展為對話體。孟子知言善辯，援譬說理，氣勢充沛，感情強烈。孟子提出“舍生取義”的人生理想。提出“民貴君輕”說，具有一定進步意義。

　　知識點二《齊桓晉文之事》(精讀)

　　1、選自《孟子·梁惠王上》。

　　2、孟子“仁政“的主要內容，并評價孟子宣揚仁政，反對暴政，提倡王道，反對霸道，描繪了富民、教民的藍圖，希望人們安居樂業。表現了孟子關心民生疾苦、為民請命的精神，具有一定的進步意義。但在由分裂走向統一的戰國時期，籠統地反對使用武力，似乎脫離實際;將“仁政”主張建立在“人性善”的基礎上，靠君主的仁慈實現“王道”，顯得過于天真。

　　3、孟子對齊宣王宣稱仁政的過程以推行王道為中心，依次論述了實行王道和仁政的依據是“仁術”;從“不為”和“不能”的區別，說明實行仁政的途徑是推己及人;不實行仁政而行霸道的危險性;詳盡闡明仁政的內容，提出富民與教民的具體方案。對話中，孟子根據對方心理因勢利導，始終掌握主動權，采用多種論辯技巧，十分具有說服力。

　　4、說明文中所用比喻及喻義(孟子善用譬喻)用“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末，而不見輿薪”比喻“王之不王”是不為而非不能;用“挾太山以超北海”與“為長者折枝”比喻“不能”與“不為”的區別;用“緣木求魚”比喻以武力手段稱霸的荒謬

　　5、《齊桓晉文之事》是怎樣展開論辯的(孟子長于說理)推理由小及大，由此及彼，如以羊易牛推出實行仁政的根據，從鄒人與楚人戰推出齊宣王實行霸道必敗，從由牛及人的惻隱之心提出推恩是實行仁政的途徑，頗有說服力。

　　6.孟子“仁政”主張的主要內容及其進步性和局限

　　(1)內容：①富民：一定的產業，注意養殖。②教民：學校教育，孝悌之義。

　　(2)民本思想，同情百姓。戰國時期，分裂走向統一，戰爭不可避免。(3)仁政主張建立在性善論的基礎上，不切實際;仁政主張脫離現實，無法實現。

　　7、典故、成語

　　君子遠庖廚;緣木求魚(喻指以武力手段去稱霸);明察秋毫;寡不敵眾;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;天下可運于掌。

　　8、文章內容“五畝之宅，樹之以桑……頒白者不負戴于道路矣。”

　　知識點三《我善養吾浩然之氣》(泛讀)

　　1、選自《孟子·公孫丑上》

　　2、主旨內容

　　孟子所說的“浩然之氣”，是與弟子公孫丑講論“不動心”，要有堅定心志時提出來的。孟子指出思想意志是關鍵，主宰意氣情感;意氣情感是充滿體內的力量。要堅定自己的意志，不要濫用自己的意氣情感。孟子還談到志與氣的互動：心志專一會帶動氣，氣的凝聚也會影響心志的變化。

　　3、什么是浩然之氣，如何培養浩然之氣“浩然之氣”是意氣情感的最高境界，屬于道德修養的范疇。它和道義相伴而行，是義的長期積聚產生的。浩然之氣充沛會使人眼界高，立場穩，心不動，氣不餒。浩然之氣產生于人們心中，不能放任自流，也不能急躁盲動。

　　4、說理方法

　　孟子長于運用寓言故事說理，如本篇中宋人“揠苗助長”的故事，對宋人的心理、行為描寫十分生動。

　　墨子

　　知識點一墨子概述

　　墨子，名翟，戰國初期魯國人，墨家學派創始者。提出兼愛、非攻、尚賢、節用等主張，并付諸實踐，身體力行。與儒家學派相對立，都是當時的顯學。

　　《墨子》一書是墨子及其弟子言行的實錄，現存五十三篇。有些論說文有明確標題，中心突出，邏輯性強，但語言極為質樸。

　　知識點二《非攻(上)》(泛讀)

　　1、《墨子·非攻》有上中下三篇，內容相同，文字略有差異。

　　2、墨子的核心思想

　　“兼愛”“非攻”。即人與人之間應該相愛，國與國之間不該攻殺，這正是一個問題的兩個方面。是墨子針對戰國時期諸侯之間戰爭頻發、造成人民種種苦難而提出的。在當時的歷史條件下，他的主張是不現實的。

　　3、論證方法及特點

　　設喻論證，邏輯性強。以偷竊、殺人為喻，有力地說明“攻國”危害之大，不義之深。再以黑白甘苦為喻，說明天下君子混淆是非，別有用心。文章由淺入深，以小見大，既指出攻國的不義，更是批判為攻國制造輿論的君子。

　　莊子

　　知識點一莊子概述

　　莊子，名周，戰國時宋人。是戰國中期道家學派代表人物，哲學思想以“道”為本，主張精神的絕對自由，否定真理的客觀性與事物的穩定性，主張摒棄知識，回到愚昧無知的原始狀態中去。身處亂世，不愿同流合污、積極入世，揭露批判社會黑暗現象。與老子并稱“老莊”。莊子散文思想活躍，想象豐富，言辭瑰奇，魯迅稱之為“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。《莊子》現存三十三篇，其中《內篇》七篇，一般認為是莊子所作，《外篇》十五篇、《雜篇》十一篇，則是莊子后學所依托。

　　知識點二《逍遙游》(泛讀)1、選自《莊子·內篇》。本文是《莊子》首篇。逍遙游：是不受時空限制和一切條件制約的絕對自由。惠子：宋國人惠施，名家的代表人物。

　　2、逍遙游境界的三個層次：至人無己，神人無功，圣人無名。

　　3、主題思想(逍遙游的意思)說明人生意義和目的在于達到逍遙游的境界。“逍遙游”意思是，順遂自然之性，適應天地之變，不依賴于外界任何條件，遨游于天地之間;泯滅物我界限，不要名聲，不需事功，進到忘我境界，無所拘束，自由自在。這在哲學上是絕對自由，體現了莊子肯定一切事物的相對存在與發展變化的觀點，也表示了對功名富貴的鄙棄。

　　4、結構特點

　　以“大小之辯”作為全文行文線索，開頭從鯤鵬的變化，引出一連串的寓言故事形象，層層推進，步步蓄勢，最后推出無待逍遙游境界，點名全篇主旨。后三段對文章主旨進一步說明，文章看似撲朔迷離，其實自有章法。

　　5、藝術手法及特點運用卮言、重言、寓言是《莊子》藝術表達的重要手法。層出不窮，令人目不暇接。鳥獸昆蟲大到鯤鵬，小到蟪蛄，上古傳說人物，如堯、許由，以及藐姑射山的神人等。

　　《莊子·天下》中說，“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”。意思是以變化多端、無頭無尾的支離之語串聯發揮，借用古人的話以取信于人，表示真實，以寓言故事進行闡述。“若夫乘天地之正”一段，點明題旨，承上啟下，即為卮言;引《齊諧》和《列子》“湯之問棘”一節，為重言;鯤鵬變化、堯與許由、藐姑射山的神人、宋人資章甫、龜手之藥等，均為寓言，其中有民間故事，也有神話傳說。

　　6、文學特征

　　語言生動活潑，揮灑自如;夸張的筆法和豐富的想象使文章充滿浪漫主義色彩;多用比喻和寓言，使文章說理生動具有感染力。

　　7、成語

　　越俎代庖，大相徑庭，大而無當。

　　荀子

　　知識點一荀子概述

　　荀子，名況，又稱荀卿或孫卿，戰國末期趙國人。屬于儒家學派。在哲學上提出人定勝天的命題，要“制天命而用之”。持“性惡論”，強調后天學習和教化的重要性。政治思想方面主張立法并重，王霸并用。學生李斯和韓非。荀子散文以論說見長，論證嚴密，文風樸實。有用楚民歌形式寫成的詩篇《成相

　　辭》，另有《賦篇》等，對賦體創作有開啟之功。今存《荀子》三十二篇。

　　知識點二《勸學》(精讀)

　　1、選自《荀子》。

　　2、主旨內容

　　是一篇完善的議論文，主張人人應當自我勉勵，努力學習。荀子主張“人性惡”，重視后天的教育與教化，改惡為善，有賴勉學。全文圍繞“勸學”的主旨，分別闡明學習的重要性、正確的學習態度、學習的內容和方法，以及學無止境，要以“全”、“粹”為最終目標，由君子而“成人”。

　　3、說明荀子所談學習的重要作用，領會荀子倡導的學習態度，評價荀子提倡的

　　學習方法荀子認為，學習可以增長知識才干，修養品德氣質。持之以恒、堅持不懈是正確的學習態度。要學習儒家經典，同時要善于向求賢者求教，也要善于教人。學習要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。

　　4、說明文中所用比喻及喻義

　　(1)“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等，比喻學習之重要，學習可以提高人的素質。

　　(2)“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”說明學習很重要，可以“防邪僻而近中正”。

　　(3)“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十弓，功在不舍”，比喻學習積累過程的重要性。(4)“鍥而不舍，金石可鏤”比喻學習要持之以恒。

　　5、文中比喻這一藝術手法的作用

　　全文用了四十七個比喻。有的借自然現象為喻，如水與冰、青與藍、蓬生麻中、草木稠、禽獸眾等;有的借勞動創造為喻，如木作輪、用舟楫等;有的以人們的經驗為喻，如登高而招、面臨深谷、火就燥、水就濕等。豐富多彩的比喻，形象性強，便于理解，也增強了說服力。

　　6、寫作方法

　　文中長短句并用，對偶排比句兼行，富有節奏感。文中引《詩經》語句證明論點，即所謂引成詞以明理，后稱之為引經據典。

　　7、重點語句及成語

　　“蓬生麻中，不扶而直。……蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

　　成語：青出于藍而勝于藍，鍥而不舍。

　　韓非子

　　知識點一韓非子概述

　　韓非子，戰國末期韓國人。荀子學生，喜歡刑名法術之學。先秦法家思想集大成者，提出法、術、勢三者集合的學說，主張君王乘威嚴之勢，操制人之術，以法治天下。注重參驗考實，提倡耕戰，強調嚴刑峻法。其思想為建立封建的中央集權專制統治奠定了理論基礎。

　　《韓非子》五十五篇，基本為韓非本人所著。文章分析透辟，論證充分，切合事理，鋒芒畢露。其中《說林》上、下和內外《儲說》，收集整理了大量寓言故事和民間傳說。

　　知識點二《難一(節選)》(泛讀)1、選自《韓非子·難一》。

　　難：詰難辯駁。韓非子取歷史傳說中的故事與文論加以辯駁，從而闡發法家治國為政的思想。這種寫作手法，后來形成一種論難文體。

　　2、主旨內容

　　宣揚法家的思想與觀點，強調思維必須尊重矛盾定律，治理天下要依靠法治，以德化人的“人治”是不可行的。批判儒家的思想。采用詰難反駁的方式逐層推進，指出儒家贊美的“晉文公之賞”和“舜之救敗”都是荒誕不實之辭，前者不明事理，行賞失當;后者既是邏輯混亂，又是脫離實際的空想。

　　3、寫作及說理方法文章先擺事實，然后批駁，針對性強。批駁逐層推進，說服力強。以寓言故事進行說理，如“守株待兔”說明不能因循守舊，“鬻矛與盾”的故事揭示儒家以德化人的“人治本身”的矛盾，說明以法治取代人治，生動形象，通俗易懂。

　　4、寓言、成語

　　守株待兔、鬻矛與盾。

　　第四部分

　　屈原

　　屈原，名平，戰國后期楚國人。屈原有遠大的政治理想，內政上主張舉賢授能，修明法度;外交上堅持連齊抗秦，統一六國。后遭小人讒言被流放，投江殉國。屈原是我國文學史上第1位偉大的浪漫主義詩人。在楚民歌、楚文化基礎上，接受北方中原文化，創造騷體這一新詩歌形式。宋代黃伯思稱之為”出楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故可謂之楚辭”。主要作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。作品想象奇特，感情奔放，韻律鏗鏘，地方色彩濃郁。其浪漫主義風格對文學發展有深遠影響。漢代劉向輯錄屈原和其他楚辭作品，編成《楚辭》。現存最早的楚辭注本是東漢王逸的《楚辭章句》。

　　《離騷》

　　1、離騷

　　班固《離騷贊序》解釋為遭受憂患：“離,猶遭也;騷,憂也。明己遭憂作辭也。”王逸《楚辭章句》則認為是離別的憂愁:“離,別也;騷,愁也。”今人游國恩認為，“離騷”即《大招》中的“勞商”，古代樂曲名,類似于“九歌”、“九辯”,用于篇名。"離騷”本身的意義，即“牢騷”。

　　2、《離騷》層次結構及內容

　　《離騷》是我國古代文學作品中最長的一首抒情詩。全詩分三大部分和結語。第1部分寫詩人在現實中的斗爭與失敗;第二部分寫詩人在想象中的追求與幻滅;第三部分寫詩人設想離開祖國，但最終不忍離去;結尾表達無法實現政治理想而與楚國的現實政治決裂的心情。(教材節選為第1部分)

　　3、思想內容及展現的作者品格

　　(1)思想內容：詩人既有“內美”(世系、身世、氣度)，又有“修能”(后天培養的才干)，希望輔佐君王，但君王昏聵不明、黨人為非作歹，詩人依然無怨無悔，正道直行，堅持崇高的品德和理想。表現了詩人獻身祖國的愛國精神，頑強奮斗、不屈不撓的堅強意志，對黨人為非作歹的深惡痛絕，對楚王聽信讒言的痛心疾首，對自己所培育的人才變質倍感痛心。

　　(2)作者品格：表現了屈原崇高的人格、深沉的愛國精神及正直高潔、出污泥而不染的偉大人格。

　　4、《離騷》的浪漫主義藝術風格

　　主要表現在對理想的不懈追求，強烈的主觀抒情，豐富奇特的想象，大量的歷史傳說和神話故事的采用，以及象征手法的運用。

　　5、分析本詩中象征手法及其表現的意蘊詩人用佩戴香草表示博采眾長，提高自己的才干;把治國之道比喻為道路;用種植香草象征廣泛培養人才;人才的蛻化變質則說成是眾芳蕪穢。整體的象征被稱為“香草美人”，發展了《詩經》中廣泛運用的局部比興，是藝術表現手法的一個推進。

　　6、主要詞句(1)“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”中“靈修”是指楚王。

　　(2)美人：喻指楚懷王;

　　(3)彭咸：相傳是商代的賢大夫。《湘夫人》(泛讀)

　　1、選自《楚辭·九歌》。本篇與《湘君》是祭祀一對湘水之神的樂歌。

　　2、《九歌》

　　《九歌》是屈原以民間樂歌為基礎，加工創造的一種浪漫主義詩篇。共十一篇，分別祭祀天神、地祗和人鬼。(《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》(祭祀由巫演唱)、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》)

　　3、思想內容

　　《湘夫人》是寫湘君思念湘夫人，通過描寫生離死別、無緣會面的憂傷情景，表現了高尚的情操、執著的追求和熱情的向往。

　　4、人物形象的刻畫

　　詩中湘君的形象是通過心理活動刻畫的。“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”是直接描述他的憂傷。“登白薠兮騁望”、“捐余袂兮江中”是用動作神態表現期盼與失望。“鳥萃兮蘋中”、“罾何為兮木上”、“麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔”是用反常景象表現焦慮不安。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”是通過景物和環境描寫表現他惆悵凄迷之情。筑室水中的種種精心布置和優美陳設，則表現了他的期待與熱情。

　　5、帝子、公子指湘夫人。

　　《涉江》(泛讀)

　　1、選自《楚辭·九章》。《哀郢》和《涉江》分別記敘了屈原流放江南的兩個

　　段落。(屈原流放江南分兩個段落一說，由清代蔣驥提出)

　　2、主旨內容

　　是屈原流放楚國江南地區所作，記錄了流放的行程，描寫了流放地區的環境和氛圍，更重要的是表達了詩人崇高的思想境界：不懼艱難困苦、打擊迫害，始終堅持自己的理想和節操。

　　3、人物形象

　　全詩塑造了一個孤獨、偉岸的抒情主人公形象。其穿戴與眾不同，理想境界是與古代圣王同游，意志堅定，執著頑強。詩中“余”和“吾”用了十七次，表現了作者強烈的自我意識和感情色彩，以此突出個性特征。敘事、議論和抒情有機結合。

　　秦漢文學

　　秦始皇統一中國，文學隨之進入新階段。然而，由于秦王朝實行極端的文化專制政策，再加上秦朝時間短暫，所以流傳下來的文學作品屈指可數。主要有呂不韋門客集體撰寫的《呂氏春秋》和李斯的《諫逐客書》。

　　李斯

　　李斯，戰國末期楚國人，與韓非同為荀子學生。法家思想代表人物。是秦朝，留有著作的文學家，《諫逐客書》為其代表作。此外尚有《論督責書》、《自罪書》以及多篇刻石文傳世。

　　《諫逐客書》(精讀)

　　1、寫作緣由及其針對性

　　韓人鄭國到秦國修渠灌田，其實是以此消耗秦的國力，使秦無力伐韓。事發后，秦國大臣建議秦王驅逐客卿，李斯也在被逐之列，故上書勸諫。秦王被說服后廢除逐客令，李斯恢復官職。全文緊扣逐客以論說其錯誤，只抓住逐客對秦不利來論說，完全從秦國的利益著眼，有利于秦王接受。且李斯還順著秦王的感情、心理，引到統一六國的關鍵問題，把秦國的霸業作為整篇諫書的靈魂，反復論述這個根本的利害關系，使秦王接納其意見。

　　2、評價李斯認為逐客錯誤的主要理由

　　秦之強大與客卿密不可分。

　　3、本文論證方法(正反對比、利害并舉的論證方法)

　　一是濃墨鋪陳，列舉事例。文中鋪排了四君用客的大量事實，鋪陳了秦王所喜歡的大量生活享用，事例充實，鋪墊充足，加強了與下文的對比，因而得出的結論極其有力。

　　二是扣住事實，正反對比，層層深化。如第1段四君用客(實筆)與“卻客不內”(虛筆)的對比，第1段四君用客與第二段秦王輕客的對比，第二段中重物與輕人的對比，都在對比之中顯示逐客之謬誤。

　　4、藝術特點

　　鋪排時大量使用排比句式，文勢充沛，極有感染力。大量使用對偶，使文章整齊而富于變化，增加語言韻致。

　　5、重要段落

　　“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。……向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。”

　　賈誼

　　賈誼，先得漢文帝信任，后遭權貴記恨排斥，被漢文帝疏遠。著有《新書》十卷，名篇如政論文《過秦論》，辭賦如《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等。

　　《過秦論(上)》精讀

　　1、選自《新書》。過秦，意思是論述秦的過失。

　　2、主旨內容：總結秦王朝迅速滅亡的原因：“仁義不施，而攻守之勢異也。”

　　3、論述方式及效果在大量史實的基礎上，運用對比分析的方式，加強了文章的說服力。

　　4、分析排比和對偶的手法是一篇“氣盛”的文章，多用排比句和對偶句，如“于是六國之士”以下，先用“有”字領起，貫穿下面三句，羅列大量人名形成排比;對偶句如“蒙故業”以下四句，每兩句一對仗。同時也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”。作者借鑒賦的手法，行文極盡夸張和渲染，造成語言上的生動氣勢。

　　5、對比手法的特點

　　全篇采用對比手法，加強了文章說服力。作者用了四個方面的對比：秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比;秦與六國的對比;秦與陳涉的對比;陳涉與六國的對比。幾種對比交織，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。

　　6、重點詞句

　　(1)“試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣。”中“山”

　　指“崤山”。

　　(2)“內立法度，務耕織，修守戰之備;外連衡而斗諸侯”的是秦孝公。

　　(3)陳涉“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”。“陶朱”是春秋時期的越國大夫。

　　第五部分司馬遷

　　知識點一司馬遷及《史記》概述

　　司馬遷，字子長。漢武帝時人，父死繼任太史令。為李陵辯解，得罪下獄，被處宮刑。出獄后發憤著書，完成《史記》。博學多能，除《史記》外，還有《報任少卿書》和《悲士不遇賦》。

　　《史記》是我國第1部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時三千多年的中國歷史。共一百三十篇，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

　　知識點二《報任安書》(泛讀)

　　1、一名《報任少卿書》。“報任安書”是司馬遷寫給朋友的書信，“報”是回答的意思。任安，字少卿。

　　2、思想內容

　　司馬遷一方面自述了李陵之禍以及自己遭受宮刑的前因后果，抒發了對社會不公的憤懣，將自己封閉壓抑的情懷盡情傾吐;另一方面表達了自己的光明磊落之志，雖茍且偷生，但忍辱負重，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成未竟的事業。

　　3、寫作特點

　　①全文融議論、抒情、敘事于一體，文情并茂。敘事簡潔，都為議論作鋪墊，而議論之中，感情自現。

　　②大量的鋪排增強了感情抒發的磅礴氣勢。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下竟連用了八個“其次”，最后逼出“最下腐刑極矣”。

　　③運用典故，援古證今，明理達情，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。

　　④修辭手法多樣，豐富了感情表達的內涵。如對比、對偶與排比互相結合，比喻、引用、夸張、諱飾等穿插運用，真切表達出作者跌宕起伏的情感。

　　4、古圣賢憤而著書的典故(司馬遷提出“發憤著書說”)

　　“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;

　　《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”

　　5、重點詞句

　　(1)“明主不曉，以為仆沮貳師”中，“貳師”指李廣利。

　　(2)“勇怯，勢也;強弱，形也。”出自《孫子兵法》。

　　(3)“人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難”寫的是“李陵”。(4)“仆雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣”含有自謙之意

　　知識點三《項羽本紀(節選)》(精讀)

　　1、識記矩鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍的主要情節。

　　2、分析項羽性格的多面性

　　項羽既是一個力拔山兮氣蓋世的英雄，又是性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳計謀的匹夫。矩鹿之戰表現了項羽叱咤風云、所向無敵的勇武性格;鴻門宴刻畫了項羽寡斷少謀和婦人之仁;垓下之圍先以舒緩筆調寫項羽夜起帳飲，慷慨悲歌，傾訴對虞姬與駿馬的難舍之情，表現項羽英雄末路的悲情，再通過東城決戰展示其雖有豪霸之氣但徒逞匹夫之勇的性格特征。

　　3、本文刻畫人物的藝術手法

　　①正面描寫其語言和行動，如描寫項羽的語言和行動;

　　②側面烘托，如寫鉅鹿大戰、東城決戰時，通過諸侯軍的觀望、恐懼、畏服，赤泉侯辟易等，間接表現其勇武;

　　③次要人物的襯托，如鴻門宴中用劉邦、范增等人的表現襯托項羽;

　　④鴻門宴場面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的渲染，都把項羽寫得活靈活現，形神兼備。

　　4、語言特色

　　語言淺切、明白、活潑、樸實。如引用當時流行的成語，運用生動的口語，善于活用虛詞以表現人物情態，效果極其傳神。

　　5、成語及文章細節

　　(1)坐壁上觀，以一當十，勞苦功高，人為刀俎我為魚肉，四面楚歌。

　　(2)吳中起義：一府中皆懾伏，莫敢起。

　　斬殺宋義：當是時，諸將皆懾服，莫敢枝梧。鉅鹿之戰：楚戰士無不一以當十。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。

　　鴻門宴：人為刀俎我為魚肉。

　　垓下之圍：項王慷慨悲歌。

　　知識點四《李將軍列傳(節選)》(泛讀)

　　1、主要內容

　　本文刻畫了一位驍勇善戰、機智果敢的熱血將領形象，通過其在三帝時期的不同際遇，展現其豪情躊躇卻又坎坷不平的一生。

　　第1段交代李廣的家世背景，以及他在文帝時的發跡經歷;第二段介紹孝景帝時期，李廣抗擊匈奴的過人膽略、顯赫戰績及歷任要職;第三段以程不識為比較對象，介紹李廣于漢武帝時期的仕途初期情形及其果敢勇毅的簡易治軍風格;第四段介紹漢武帝時期，李廣仕途中期的慘淡經營，刻畫了其威武豪邁但又略顯殘酷，意氣風發但又略顯自負的將領形象;第五段寫李廣仕途后期，因內外原因導致大軍迷途遲至，既而憤愧自殺的悲壯事跡。

　　2、李廣人物形象

　　①驍勇善戰，武藝超群，謀略精當，機智果敢;

　　②身先士卒，治軍簡易，對士兵關愛有加;

　　③功勛卓著卻始終不遇，至武帝時遭排擠而郁郁不得志，最終被逼自盡，以悲劇結局終其一生。

　　3、藝術特點(寫作手法、表現手法、風格、效果)

　　①整體以時間為序，敘事詳略得當。

　　②善于抓住李廣最突出的特點，多維度地刻畫人物，使形象立體化。

　　③運用對比手法，以突出李廣性格才能過人之處。如：以匈奴射雕者與李廣對比，突出其高強武藝;以程不識嚴謹刻板的帶兵風格突出李廣簡易的帶兵風格;以李蔡的仕途平坦對比李廣的官場遭遇等。

　　④司馬遷的人物傳記筆端含情，本文傾注了對李廣的深切同情，同時流露出對當權者的憤慨。感情主要是在敘事中體現出來的。⑤語言通俗，富于文采。動詞運用精當，語言活潑跳蕩，節奏感強。如李廣與匈奴的遭遇戰，用長短四句話、十多個字，淋漓盡致地描繪出漢軍視死如歸、一往無前的精神，勾畫了一場兩軍交兵的大場面。

　　班固

　　知識點一班固及《漢書》概述

　　班固，字孟堅。立志繼承父業，閉門著書，寫成《漢書》大部分篇章，未成去世。后其妹班昭與馬續完成。班固還是東漢著名賦家，有代表作《兩都賦》。

　　《漢書》是我國最早的紀傳體斷代史，其體例除無“世家”外，基本承襲《史記》。全書記事始于漢高祖，止于王莽末年。

　　知識點二《蘇武傳(節選)》(精讀)

　　1、選自《漢書·李廣蘇建傳》。蘇武的父親蘇建，有功封平陵侯，做過代郡太守，蘇武傳記附于其傳之后。

　　2、思想內容

　　通過生動具體的細節描寫，突出地再現了蘇武作為漢使被扣匈奴后，十九年間始終不為威服、不被利誘、艱苦卓絕、視死如歸的感人事跡，熱情謳歌了其堅貞不屈的民族氣節和忠心耿耿的高尚品德。

　　3、分析蘇武形象

　　“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

　　①蘇武以死報國的行動，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅強個性。

　　②兩次勸降突出他不受威逼利誘，對國家、民族忠貞不二的崇高氣節。

　　③通過艱苦考驗的描寫，表現了蘇武堅忍不拔、歷久不磨的愛國意志。堅強個性、民族氣節、愛國意志三方面是構成蘇武形象的主要特征。

　　4、藝術表現手法(分析剪裁得法、對比手法刻畫人物的特點)

　　(1)剪裁得法。詳寫蘇武出使匈奴被扣留的曲折經歷，略寫回國后的事跡;詳寫匈奴方面的勸降、逼降和蘇武的拒降，略寫蘇武在匈奴娶妻生子的事情，突出蘇武的愛國精神。

　　(2)對比鮮明。一是與張勝對比，襯托蘇武的深明大義、富于骨氣，及臨事不懼、對國家高度負責;二是與衛律對比，以衛律的賣國求榮突出蘇武崇高的民族氣節;三是與李陵對比，李陵計較個人恩怨，蘇武則一心一意為國家民族利益著想，李陵自己前后的言行也構成對比。這些對比都有利于表現蘇武的高風亮節。

　　5、領會衛律、李陵兩人思想情感的差異

　　衛律死心塌地投降匈奴，滿足一時的榮華富貴，對蘇武軟硬兼施，叛臣面目十足;李陵計較個人恩怨，一失足成千古恨，當其對蘇武勸說無效時，對比蘇武的民族氣節，內心有愧，痛苦而泣。

　　第六部分

　　漢樂府

　　知識點一漢樂府概述

　　樂府，原意是指音樂機關，主要任務是采集民間歌辭配上樂曲，及將文人歌功頌德之詩制譜，供祭祀和朝會宴飲時演奏。后代將樂府所唱的詩歌稱作“樂府”，樂府的含義便成為一種合樂的詩體。“漢樂府”是漢代的樂府詩。根據宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類，漢樂府詩多保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。漢樂府詩以民歌為精華，繼承了《詩經》以來的現實主義傳統，作品多方面反映了當時的社會現實，具有濃郁的生活氣息。其基本藝術特色是擅長敘事，多采用雜言和五言(漢代首創)，語言比較口語化，對中國古代詩歌的發展影響深遠。知識點二《十五從軍征》(泛讀)

　　1、本篇屬梁鼓角橫吹曲，又名《紫騮馬歌》。敘事詩。

　　2、思想內容

　　是一首暴露封建社會不合理兵役制度的民歌，反映了百姓在兵役制度下的不平和痛苦。漢代統治者一味開拓疆土，卻對百姓缺乏起碼的關懷，這是造成人生悲劇的根源所在。

　　3、寫作手法

　　開頭直入主題，統攝全篇。從“十五”到“八十”，寫出從軍時間之長。下面省略了這位老兵六十五年間從軍生涯的種種情事，截取他從近鄉到歸家這個片段，“道逢”四句借與鄉鄰的問答，勾勒出家破人亡的人間悲劇，“兔從狗竇入”及以下七句具體真切地展示了老兵歸家以后慘不忍睹的生活場景。最后兩句以老兵孑然一身的形象收結，余味無窮。

　　知識點三《古詩為焦仲卿妻作(并序)》(精讀)

　　1、本篇最早見于南朝徐陵所編《玉臺新詠》，題為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，宋郭茂倩《樂府詩集》載入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。后人取首句名

　　《孔雀東南飛》。

　　本詩被沈德潛評為“雜述十數人口中語，而各有其聲音面目”。為敘事詩。

　　2、思想內容

　　通過焦仲卿、劉蘭芝二人的婚姻愛情悲劇，控訴了宗法禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望，歌頌青年男女忠于愛情、要求婚姻愛情自主的思想意義。

　　3、概括主要情節，簡要說明”雙線推進“的結構方式

　　全詩主要分為四個部分：辭舊、送別、逼婚、殉情。才貌雙全的劉蘭芝和焦仲卿真誠相愛，卻遭婆婆百般刁難，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，因與仲卿有約，不愿再嫁，夫妻二人雙雙命赴黃泉。敘事采用雙線交替推進的方式，結構縝密緊湊。第1條線索圍繞劉焦兩家的家庭矛盾沖突展開，仲卿求母、蘭芝辭婆、蘭芝拒婚、仲卿別母，展現了人物間迫害與反迫害的斗爭。第二條線索圍繞蘭芝與仲卿之間的愛情展開。兩條線索交替發展，完成了故事的敘述及人物命運的展開。

　　4、分析以人物對話刻畫人物性格的特點(以劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄為例)人物對話富有個性，塑造了鮮明的人物形象。如劉蘭芝的外柔內剛，焦仲卿的懦弱無奈，焦母的專橫，劉兄的勢利，都通過語言得到表現。且劉蘭芝對仲卿、焦母、小姑、哥哥和母親講話時的態度和語氣各不相同，焦仲卿亦如是，不同場合的話語可感受到人物的性格特征，次要人物如媒人、府君的簡短對話，也各自符合人物的身份、特點。此詩語言的基本風格為自然、樸實、流暢。

　　5、簡析”蘭芝辭別“”太守迎親“對人物刻畫、烘托悲劇主題的作用蘭芝辭別和太守迎親兩處濃墨重彩，著意鋪陳，對表現人物心情，烘托悲劇主題，起了重要作用。

　　6、主要人物形象

　　(1)劉蘭芝：①堅強、持重、自尊，所以自請遣歸;②不卑不亢、有教養，辭別時還牽掛婆婆和小姑;③勤勞能干，多才多藝;④外柔內剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動;⑤溫柔體貼，深情專一;⑥果斷忠貞，敢于追求婚姻愛情的自由，維護自己人格尊嚴，具有一定的反抗精神。

　　(2)焦仲卿：①忠于愛情卻不敢直接抗爭，懦弱拘謹，消極反抗，忍辱負重;②善良孝順，但為了愛情最后走上叛逆反抗道路。

　　(3)焦母：極端蠻橫無理，獨斷專行，是一個摧殘愛情的封建家長典型。

　　(4)劉蘭芝哥哥：專橫跋扈，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情，是典型的市儈

　　形象。

　　7、末段景物描寫的意義

　　有象征意義。象征著男女主人公愛情的不朽，表達了作者對他們追求自由愛情精神的贊美，對他們悲劇命運的同情，也借以告誡后人，不要讓悲劇重演。

　　古詩十九首

　　《古詩十九首》最早收錄于南朝梁昭明太子蕭統所編的《文選》，題為“古詩”。大都作于東漢末建安年間，作者多屬于中下層文人士子，非一人一時之作。作品風格韻味比較接近，都為抒情短篇，內容多寫夫婦朋友間的離情別緒以及士子們的彷徨失意，是東漢后期動蕩不安生活和社會感傷心理的真實寫照。形式多用五言，語言含蓄蘊藉，善用比興寄托，言近旨遠，語短情長，劉勰評為“五言之冠冕”，是文人五言詩達到成熟階段的標志。

　　知識點一《行行重行行》(泛讀)

　　1、出自《古詩十九首》。

　　2、主旨內容

　　這首詩表現思婦懷念遠行丈夫的情感。先敘初別之情，次說路遙會難，再訴

　　相思之苦，末以自我寬慰作結，情感表達細膩入微。

　　3、藝術手法

　　(1)在用語和節奏上都運用回環復沓、反復詠嘆的表現手法。首句連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，時間、空間翻進一層。復沓的聲調，遲緩的節奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感。

　　(2)“胡馬依北風，越鳥巢南枝”用比興手法，表面上喻遠行君子，說明物尚有感、人豈無情的道理，同時暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思，受到歷代好評。

　　4、重點語句

　　(1)“行行重行行，與君生別離。”出自《楚辭·九歌·少司命》(悲莫悲兮

　　生別離，樂莫樂兮新相知。)。

　　(2)“浮云蔽白日”暗示思婦對在外丈夫行為的掛念和猜疑。

　　知識點二《迢迢牽牛星》(精讀)

　　1、主旨內容

　　本詩借牛郎織女的神話傳說抒發人間思婦的離愁別恨。

　　借用神話傳說，通篇描寫牽牛織女隔河相望而無法相聚的痛苦，把本來無情的兩個星宿寫得如同人間被活活拆散的恩愛夫妻。表面上字字在敘寫天上織女的思念之情，實際句句在抒發人間思婦的離愁別恨，采用浪漫主義的想象，表達的卻是東漢時期動蕩社會中游子和思婦的現實痛苦。

　　2、藝術手法(六處疊字對描寫物態、表達情思所起的作用)

　　全詩共十句，有六句運用疊字詞語，既增強了節奏的美感和音韻的協調，又自然而貼切地表達了物性與情思。

　　3、重點語句

　　(1)“終日不成章”借用《詩經·小雅·大東》篇中的詩句(跂彼織女，終日

　　七襄。雖則七襄，不成報章。)。(2)“泣涕零如雨”借用《詩經·邶風·燕燕》中詩句(之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨)。

　　第七部分

　　魏晉南北朝部分

　　曹操

　　知識點一曹操簡介

　　曹操，字孟德。政治家。曹丕稱帝后追尊為武帝。曹操詩今存二十余首，全用樂府舊題。詩篇繼承了漢樂府“緣事而發”的傳統，反映動亂現實，抒發個人抱負，激昂慷慨，蒼涼悲壯。有《魏武帝集》。

　　知識點二《短歌行》(精讀)

　　1、《短歌行》為樂府舊題，“行”是古代歌曲的一種體裁。

　　2、主旨內容

　　這首詩繼承了漢樂府“緣事而發”的傳統，反映動亂現實，表達了詩人渴望招納賢才，建功立業，安定天下的偉大抱負。全詩總體格調昂揚慷慨，反映出詩人積極進取的精神風貌。

　　3、作者感慨人生短暫的主要原因：擔憂功業無成。

　　從詩中“譬如朝露，去日苦多”來看，應作于曹操中年之后。作者是有遠大抱負的政治家，擔憂功業無成。

　　4、說明作者引用《詩經》成句表達的深意

　　(1)“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，用來表達對賢者的思念。

　　(2)“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，表示禮遇賢才，盛情接待，表達詩人渴望招納賢才。

　　5、藝術特色

　　(1)比興手法的運用及其喻義“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”運用比興手法，用烏鵲南飛，喻賢者奔走四方，以繞樹而飛，說明“良禽擇木而棲，賢者擇主而從”，表達對招納賢才的渴望。月夜景物與詩人感受、作品主題融合無間。

　　(2)典故運用出色用周公自比屬于事典，含蓄明志，切合詩人的特殊身份;引

　　用《詩經》成句屬于語典，莊重古樸，造語典雅。

　　王粲

　　知識點一王粲簡介

　　王粲，字仲宣。王粲親歷亂離，所作詩賦能反映當時現實，情調悲涼。在建安七

　　子中成就最高，劉勰稱之為“七子之冠冕”。有《王粲集》。(建安七子：孔融、

　　陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。)

　　知識點二《七哀詩》(西京亂無象)(精讀)

　　1、《七哀》是樂府詩題，起于漢末。“七哀”表示深沉的悲哀，有學者認為“七”可能與音樂有關。

　　2、時代背景

　　東漢末年，董卓部下李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺搶掠，王粲只好到荊州避難，寫下這篇紀實之作。

　　3、主旨內容詩人以白描的手法，描繪了東漢末年軍閥混戰、百姓遭殃的慘象，表達了對百姓所受苦難的同情，以及思得明君以治亂世的強烈愿望。

　　4、分析“饑婦棄子”描寫的深刻意義

　　詩人截取這樣一個典型的生活畫面，通過展現母親遺棄親子的反常現象，反映時代動亂對人們心靈的扭曲，既表達了對百姓的深切同情，也隱含對制造動亂者的譴責。

　　5、領會末四句用典表達的思想感情

　　表示渴望明君出世，安定天下，讓百姓安居樂業。“南登霸陵岸”中“霸陵”為漢文帝陵墓所在，表達向往漢初“文景之治”。“悟彼下泉人”意為領悟到《下泉》詩作者思念英明君主治理天下的心情。“下泉”是《詩經·曹風》中篇名，《毛詩序》認為此詩主旨是“思治也，曹人……思明王賢伯也”。

　　6、重點詞句

　　①“豺虎方遘患”中“豺虎”指作亂的軍隊，他們屬于董卓部下。

　　②“出門無所見，白骨蔽平原”。

　　知識點三《登樓賦》(精讀)

　　1、抒情小賦。作于建安十一年。

　　王粲登樓的地點有三種說法。《文選》李善注引盛弘之《荊州記》,認為是登當陽城樓，《文選》五臣注認為登的是荊州城樓。從賦中所寫地理環境看，王粲“登樓”的是麥城城樓。

　　2、主旨內容

　　抒發了思念故鄉和懷才不遇的思想感情。曹操逐步統一北方，而身處荊州的劉表卻不思進取，無所作為，不能任用避亂荊州的海內俊士，王粲正是在這種失意的情況下登樓抒懷，傾吐了懷才不遇、宏圖難展的苦悶。

　　3、簡析賦中各段落間思想內容上的聯系及情景相生的特點

　　全文重在描述個人的情緒感受，成功處即在真切動人的直接抒情。開篇即以一“憂”字奠定全篇情感基調，登樓為了銷憂，而登樓所見所聞所思所感，不僅不能銷憂，反而增憂，憂傷之情貫穿全篇。全文情景相生，有時情以景起，荊州郊外的富庶與美麗引發了思鄉之情;有時借景抒情，暮色蒼茫，晚風蕭瑟，鳥獸求群，征夫不息等景物描寫，抒發了悲涼寂寞之情。

　　4、舉例說明典故及其含義

　　匏瓜徒懸(就像匏瓜那樣，徒然掛著而無人食用)、井渫莫食(怕淘干凈的井無人前來汲水飲用)兩個典故，恰當地表達了不得任用的擔心。

　　5、藝術特點

　　①情景相生，借景抒情;

　　②借用典故抒情;

　　③措辭洗練，音節和諧，也體現了魏晉抒情小賦的特色。

　　6、重點語句

　　(1)“華實蔽野，黍稷盈疇”。

　　(2)王粲《登樓賦》中，寫到雖遭囚禁仍彈奏楚國樂調的古人是鐘儀。

　　(3)“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”表達蹉跎一生，不得用世憂慮，與“昔尼父之在陳兮，有‘歸歟’之嘆音”同出一書。

　　曹丕

　　知識點一曹丕簡介曹丕，字子桓，曹操次子。詩歌、散文和文學批評方面皆有成就。《典論·論文》是今存一篇首開文學批評風氣的重要論文。有《魏文帝集》。

　　知識點二《燕歌行》(秋風蕭瑟天氣涼)(精讀)

　　1、《燕歌行》為樂府舊題。它是我國現存第1首完整的七言詩，在詩歌發展上

　　有重要地位。

　　2、分析詩中塑造的女子形象

　　詩中塑造了一個獨守空閨、深情思念遠方丈夫的女子形象。詩中有女子外貌和行為的描寫，如淚下沾襟的悲切，百無聊賴的彈琴低唱;也刻畫了孤單寂寞的心態和因丈夫不歸而忐忑不安的疑慮。

　　3、說明詩中景物描寫對烘托人物情感的作用

　　詩中秋風霜露、草木搖落等秋季景物的烘托，牽牛織女神話傳說的寄托，多種藝術手法的運用，使全詩情感表達曲折委婉，深沉動人。烘托了詩中女子對丈夫的思念之情，以及心中的孤寂落寞。

　　4、藝術特點：以景物描寫烘托人物情感;句句押韻。

　　曹植

　　知識點一曹植簡介

　　曹植，字子建，曹操第三子。世稱陳思王。曹植生活和創作以曹丕繼位(220年)為界，分為前后兩個時期。前期志得意滿，作品多抒發建功立業的壯志，情調比較昂揚;后期生活境遇顯著變化，作品多抒發抱負不得施展的激憤心情。是建安時期代表作家，詩歌、辭賦、散文都有突出成就。詩歌語言精煉，辭采華麗，富于音樂性，對五言詩的發展很有影響。有《曹子建集》。

　　知識點二《贈白馬王彪(并序)》(精讀)

　　1、此詩最早見于《魏氏春秋》，題為《于圈城作》，無序。序文最先見于《文選》，并改為此題。白馬王彪：白馬王曹彪，曹植異母弟。白馬：地名，在今河南。

　　2、寫作背景

　　黃初四年，曹植、曹彰、曹彪赴京師“會節氣”，結果曹彰暴死，曹植、曹彪返回封地，被迫分道而行。臨別之際，曹植“憤而成篇”。詩中悲憤不僅源于眼前之事，更是平時屈辱難堪處境的不平之鳴。

　　3、思想感情及內容

　　抒寫與兄弟生離死別的悲情和對受到朝廷猜忌、壓迫的強烈怨憤之情。全詩由七章組成。第1章寫離開洛陽時的眷戀和感傷兄弟之間的生離死別;第二章寫路途險阻難行，表達對前途的憂慮;第三章痛斥播弄是非、離間骨肉的小人，隱含對任用小人的皇帝的不滿;第四章寫荒原蕭瑟的秋景，烘托內心的孤苦與凄涼;第五章寫對曹彰的哀悼之情和自己的憂生之嗟;第六章寫與白馬王曹彪的惜別之情;第七章既感嘆天命可疑、人生無常的現實，又祝愿彼此保重，未來能共享天年。全詩寫得聲淚俱下，如泣如訴，盡情表達了曲折復雜的感情。

　　4、詩歌結構及作用

　　以紀行為線索，將敘事、寫景、抒情融為一體。第1章是敘事，點明東歸的時間和路線;第二、第四章以寫景為主，用景物渲染悲涼氣氛;第三、五、六、七章以抒情為主，直抒胸臆、景物烘托、比喻象征多種藝術手段的運用，將心中復雜的感情抒發出來，哀婉動人。第二、四章借景抒情的表現手法：以寫景為主，用景物描寫渲染悲涼氣氛，目之所見、耳之所聞與心中之情融合，表達兄弟離別的悲痛。

　　5、說明“鴟梟“”豺狼“”蒼蠅“等喻義

　　“鴟梟”比喻險惡的小人;“豺狼”比喻兇狠的小人;“蒼蠅”比喻顛倒黑白的小人。

　　6、藝術特點

　　①采取了轆轤體形式，即前章句末與后章句首互相勾連，使各章蟬聯相承。

　　②采用問答句式，一問一答，起承上啟下作用。各章之間緊密相連，一氣呵成，流轉自如，使感情的表達更加暢達而強烈。

　　7、重點詞句

　　(1)“孤魂翔故域，靈柩寄京師”，“孤魂”指曹彰。

　　(2)王勃《送杜少府之任蜀川》詩句中，直接來源于曹植《贈白馬王彪》的是“海內存知己，天涯若比鄰”。

　　(3)“年在桑榆間，影響不能追”，“年在桑榆間”指人在老年。

　　(4)“玄黃猶能進，我思郁以紆”，這里的“玄黃”指馬病。

　　知識點三《洛神賦(并序)》(泛讀)

　　1、抒情小賦。洛神，相傳是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而為洛水之神，稱洛神。

　　2、主旨內容

　　借神話傳說中的宓妃之名展開想象，用細致的描繪與夸張的渲染，刻畫洛神美麗、熱情、天真、多情的性格。表達作者對美好社會和人生理想的追慕。

　　3、寫作手法

　　用神話傳說作象征寄托，想象奇特，意象奇詭，辭藻艷麗，具有濃厚的浪漫主義

　　色彩。

　　作者多方面展現了洛神外表與內在的美，著力塑造了一個形神兼備的具有古典美的美女典型。既有對容貌、服飾、姿態、風度等的細致鋪寫，更有對其熱情、大膽、天真天性的形象刻畫，還有對其哀怨、憂傷的內心活動的深入表現。洛水之濱飄忽變幻的情境，充溢全篇的情意繾綣的韻致，對洛神形象也起到了輝映、烘托的作用。

　　4、重點語句

　　(1)“抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期”是洛神對君王的傳情作出回應。

　　(2)“翩若驚鴻，婉若游龍”形容洛神的體態。

　　第八部分

　　李密

　　知識點一李密簡介

　　李密，字令伯，一名虔。為人剛正，有才辯，以文學見稱。初任蜀漢尚書郎，祖母劉氏死后仕晉。

　　知識點二《陳情表》(精讀)

　　1、寫作背景

　　這是李密向晉武帝所上的表文。

　　司馬炎建立西晉后，為了安撫蜀漢士族，同時吸引吳國的士族，減少滅吳阻力，對蜀漢舊臣采取籠絡懷柔政策，征召他們任職，李密即其中之一。李密不肯應召，除為供養祖母之外，也有一定政治因素。司馬氏在取代曹魏政權的過程中，大肆殺戮，加之中原大族向來輕視南方士人，因此，李密有所顧慮，心存觀望，力求暫緩赴任。

　　2、主旨內容著重敘述自己的家門不幸、與祖母相依為命的情形，說明自己難于應詔。全文直抒真情，言辭懇切，委婉得體，悲惻動人。

　　3、分析本文的陳情思路

　　以情動人，以理喻義，情理兼顧。全文四段，一、二段重在寫情，三、四段重在說理。晉代以孝治天下，盡孝符合朝廷大義，忠孝可以兩全，所言合情合理，讀來令人感動。

　　4、語言特色

　　語言形象生動，遣詞造句也極為謹慎委婉，十分得體，符合陳情時的身份和情境。

　　成語：煢煢孑立，形影相吊;急于星火;日薄西山，氣息奄奄;朝不慮夕。

　　5、重點語句

　　(1)“臣生當隕首，死當結草”來報答的是西晉。

　　(2)“少仕偽朝，歷職郎署”中“偽朝”是指蜀漢。左思

　　知識點一左思簡介

　　左思，字太沖。現存的十四首詩，主要內容是揭示門閥制度的不合理，表達自己建功立業的愿望，詩風豪放剛健，語言簡勁質樸。曾構思十年寫成《三都賦》，一時競相傳寫，據說洛陽為之紙貴。有《左太沖集》。左思的《詠史》詩，名為詠史，實為詠懷。打破了傳統的專注于一人一事的限制，綜覽歷史，概括分析，為現實服務。這些都是對詠史詩的創新。《詠史》共八首，這里選第1、第二兩首。

　　知識點二《詠史》(弱冠弄柔翰)(泛讀)

　　1、主題內容

　　為《詠史》八首的序詩。訴述自己的杰出才華和政治抱負。其才華表現在能文能武，既博覽群書，善于寫作，又熟讀兵書，精通軍事，足以在關鍵時刻解救國家危難。多方面表達自己的政治抱負，是對自我形象的充分展示。

　　2、重點詩句

　　“疇昔覽穰苴”中“穰苴”用來泛指一般兵法。齊國整理的歷代兵法中有《司馬穰苴兵法》。

　　知識點三《詠史》(郁郁澗底松)(精讀)

　　1、主旨內容

　　對門閥制度壓抑、埋沒人才的憤慨不平。門閥制度下平庸的世家子弟竊據高位，英俊的寒門弟子屈居下僚的不舍理現象，是受壓抑者的不平之鳴。如：“金張籍舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，自首不見招”

　　2、分析“地勢使之然，由來非一朝“兩句的表達效果

　　這兩句詩從自然現象轉向社會現實，點名了前四句的寓意，揭露門閥制度下平庸的世家子弟竊據高位，寒門子弟屈居下僚的不合理現象。

　　3、說明詩中對比手法的運用

　　第1層對比采用比興手法，第二層對比由自然轉到社會，第三層對比是第二層對比的具體化，揭示了歷史的真實，表達了強烈的憤懣與不平。如“郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條，世胄躡高位，英俊沉下僚。”

　　4、詩歌結構

　　全詩分三層：開頭四句以反常的自然現象為喻，對照鮮明強烈;中間四句從自然現象轉向社會現實，點明了前四句的寓意;最后四句用具體的史事作證，說明不合理現象的根源就是門閥制度。5、領會詩中所用的史實。“金張籍舊業，七葉珥漢貂”一句，西漢金日磾與張湯兩大家族的子孫，憑借祖先功業，世代都做大官。“七葉”指七代。“馮公豈不偉，白首不見招”一句，漢武帝時的馮唐才能出眾，但直到頭發白也不被皇帝重用。以具體史實為例，說明不合理現象的根源就是門閥制度。

　　葛洪

　　知識點一葛洪簡介

　　葛洪，字稚川，號抱樸子。著有《西京雜記》、《抱樸子》、《神仙傳》等。

　　知識點二《畫工棄市》(泛讀)

　　1、選自葛洪《西京雜記》(托名劉歆撰)。棄市：斬首。古代在市集執行死刑，陳尸街頭示眾，稱棄市。

　　2、主旨內容

　　①揭示了昭君悲劇命運的根由是帝王的專制;

　　②表現了昭君自信、正直、不屈服的個性，具有獨立自尊的人格。這對后來以王昭君為題材的各類作品有很大影響。

　　3、結構特點

　　以畫工貫穿全文。從畫工為后宮美女畫像寫起，引出畫工索賄，為昭君未得寵幸埋一伏筆，于是元帝追查此事，導致畫工棄市。故事的起因、發展、結句，寫的清清楚楚，而且波瀾起伏。陶淵明

　　知識點一陶淵明簡介

　　陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節先生。因為對當時政治黑暗、官場腐敗和門閥制度深有不滿，四十一歲時棄官歸隱，從此躬耕田畝。主要成就在于田園詩，描繪田園景物和農村生活，鐘嶸《詩品》稱他為“古今隱逸詩人之宗”。除田園詩外，還寫了《詠荊軻》和《讀山海經》等詩篇寄托自己的抱負，魯迅稱之為“金剛怒目”。陶詩總體上平淡自然，韻味雋永，有很高的審美價值，對后世詩歌發展有很大影響。

　　知識點二《歸園田居》(少無適俗韻)(精讀)

　　1、這是一首田園詩。

　　2、主旨內容

　　表達了作者遠離污濁的官場，熱愛純樸的田園生活的真情及回歸純樸田園的由衷欣喜。“久在樊籠里，復得返自然”是全詩的主旨句。

　　3、藝術特色

　　景物描寫極有層次。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”為近景，“曖曖遠人村，依依墟里煙”為遠景;這些為靜態景物，清新寧靜，而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”又充滿動感，富有生氣，以動襯靜，農村景象更顯靜謐可愛。

　　以上為戶外之景，而“戶庭無塵雜，虛室有余閑”轉向戶內居住環境的描寫，進

　　一步披露了詩人內心的安適悠閑。通過近景和遠景、動態和靜態相結合的形式，將平凡無奇的農村田園風光一一展現，表現了作者回到大自然的喜悅之情。

　　4、詩中所用比喻及喻義

　　(1)“塵網”“羈鳥”“池魚”比喻表現自己的個性與官場的沖突。

　　(2)“戶庭無塵雜，虛室有余閑”一句中“虛室”比喻心。《莊子·人間世》：“虛室生白”，司馬彪注：“室比喻心，心能空虛，則純白獨生也。”表現作者不與世俗同流合污的高潔品質。

　　(3)“久在樊籠里，復得返自然”一句用“樊籠”比喻不得自由的仕宦生活。知識點三《詠荊軻》(精讀)

　　1、這是一首詠史詩。魯迅稱之為“金剛怒目式”。荊軻，戰國時人，為太子丹行刺秦王，未成被殺。事詳見《史記·刺客列傳》，燕國人稱荊軻為荊卿。

　　2、主旨內容

　　通過敘述荊軻刺秦王的歷史事件，突出荊軻為正義而英勇獻身的高尚行為，表達了詩人反對暴政、憎惡暴君的抗爭精神。

　　3、荊軻的人物形象

　　報答知己，不畏強暴，慷慨赴義的俠義精神與英雄形象。

　　4、“易水餞別”的表達效果(對渲染氣氛、烘托主旨的作用)

　　環境的描寫，場面的渲染，構成悲壯的訣別，突出荊軻行動的正義性與悲劇性。在蕭殺的秋風中、滔滔的易水上，回蕩著激越悲壯的樂聲，“悲筑”、“高聲”、“哀風”、“寒波”相互激發，極其強烈地表達出“壯士一去兮不復還”的英雄

　　主題。

　　5、簡析此詩風格豪放悲壯，但與平淡的格調有相同之處的特點陶淵明詩的主調是平淡自然，其豪放不是劍拔弩張，是以舒緩之筆寫激憤之情，以平淡之語表達剛毅堅強之意，與他的平淡格調有相通之處。

　　知識點四《歸去來兮辭(并序)》(精讀)

　　1、辭，一種文體，即賦。本文為抒情小賦。“辭”前有序，辭重在抒情，序用來敘事，交代作者出任彭澤令到歸田的經過。序與詞一氣呵成，而辭中所言均為想象。寫此文時陶淵明尚在彭澤，而后才真正歸去。

　　2、說明詩人“歸去來兮”的原因

　　主要在序文中體現。一是“質性自然，非矯厲所得”;二是“饑凍雖切，違己交病”;三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”;四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。

　　3、分析陶淵明歸隱的意義和他的思想境界陶淵明的歸隱，是與腐敗的官場決裂，宣告絕不同流合污。歸隱后躬耕隴畝，參加農業生產活動，是對抗世俗潮流的行為，難能可貴。顯示了悠閑恬靜的心情，表述人生哲理，不求“富貴”，樂知天命，與自然同在。

　　4、領會“云無心以出岫……撫孤松而盤桓。”的比興象征意義“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”語意雙關，象征自己無心出仕，有意歸隱;“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，菊與松象征正直高潔的品格。

　　第九部分

　　謝靈運

　　知識點一謝靈運簡介

　　謝靈運，東晉名將謝玄之孫，世稱謝康樂。因不為劉宋王朝重用，于是縱情山水，肆意遨游。后被誣告謀反被殺。謝靈運是我國第1個大量寫作山水詩的著名詩人，他的山水詩擴大了詩歌題材領域，打破了東晉以來玄言詩一統天下的局面。有《謝康樂集》。

　　知識點二《石壁精舍還湖中作》(精讀)

　　1、這是一首山水詩。精舍為讀書齋。

　　2、主旨內容

　　詩是寫詩人在石壁精舍游玩一天，傍晚坐船經巫湖回到南山住處的歷程，以及從中體會到的理趣。這種沉潛于大自然的隨情適性，怡悅自我，區別于求名逐利，或服藥煉丹的思想，有一定意義。

　　這是一首山水詩，全詩分三層。第1層開頭六句，寫游覽石壁的觀感;第二層“林壑斂暝色”以下六句，寫湖中所見傍晚景色，在描寫中顯示了時間的推移，展現了游者的行程。第三層是最后四句，寫游覽后體會到的哲理：思慮淡薄才能不以身外之物為念，內心滿足才能不背離自然萬物的常道。

　　3、藝術特色

　　(1)結構上：結構細密。以游行為線索，寫一天行程，時間空間的變換十分清晰。“昏旦”是一天，與“出谷”、“入舟”的時間相應;從石壁經湖中還家，行進的路線分明。

　　(2)寫作手法：既寫山水景物又表達哲理。詩中景、情、理融為一爐，詳寫湖中景物，景物描寫又重在寫人的感受，由美麗的景色產生愉悅之情，由怡情升華到人生曠達之理，并奉為養生之道，自然而然，水到渠成。

　　(3)多用對偶，語言工致。起首二句對偶精工而凝煉，從大處、虛處勾勒山光水色之秀美。“昏旦”“氣候”從時間縱向上概括了一天的觀覽歷程;“山水”“清暉”則從空間橫向上包舉了天地自然的立體全景。而分別著一“變”字、“含”字，則氣候景象之變態出奇，山光水色之孕大含深，均給讀者留下了遐思逸想，蘊含博大豐富。再如“出谷日尚早，入舟陽已微，”點明出谷與登舟的時間，亦是精工的對偶。“林壑斂暝色，云霞收夕霏”，寫薄暮景色，觀察入微，對仗工巧。“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”亦用對偶的手法，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗，描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖。“披拂趨南徑，愉悅偃東扉”用對偶的手法寫作者舍舟陸行，撥開路邊草木向南山路徑趨進，到家后輕松愉快地偃息東軒的情境。“慮澹物自輕，意愜理無違”則用對偶的形式寫游覽后體會到的哲理。

　　4、重點詩句

　　(1)謝靈運的名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”。(《登池上樓》)

　　(2)對偶句“昏旦變氣候，山水含清暉”，“出谷日尚早，入舟陽已微”，“慮

　　澹物自輕，意愜理無違”。

　　鮑照

　　知識點一鮑照簡介

　　鮑照，字明遠，世稱鮑參軍。與當時著名詩人謝靈運、顏延之齊名，合成“元嘉三大家”。其樂府、擬古詩繼承發揚漢樂府精神，常常揭示民生疾苦，表現在門閥制度下的抑郁不平之氣。致力于七言樂府詩的創作，促使七言歌行逐步成熟。有《鮑參軍集》。是發出“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”的不平之鳴的詩人。

　　知識點二《擬行路難》(對案不能食)(泛讀)

　　1、題解

　　《行路難》是樂府舊題，《樂府解題》稱“行路難備言世路艱難及離別悲傷之意”。鮑照有擬作十八首，多為詠嘆人世憂患。這里選的是第六首。

　　2、主旨內容

　　用第1人稱敘述抒情主人公仕途失意而要棄官歸家的激憤心情。鐘嶸說鮑照“才秀人微，故取湮當代”。鮑照身受門閥制度之害，發而為詩，激憤之情溢于言表。反映了門閥統治下出身低微的人才仕途坎坷的社會現實。全詩分三層：開頭四句是第1層，“對案不能食”表示痛苦程度，“拔劍擊柱”是發泄內心激憤的動作，“丈夫”兩句寫門閥統治下有才能的人備受壓抑，不能奮飛。第二層六句寫棄官閑居、虛度光陰的無可奈何。最后兩句是第三層，抒發懷才不遇的不平之鳴。

　　3、藝術特點

　　形式上采用了雜言樂府體，五言與七言交錯，音節顯得跌宕，非常適合抒發作者起伏不平的情緒。

　　江淹

　　知識點一江淹簡介

　　江淹，字文通。歷仕宋、齊、梁三代。作詩善于擬古，有《雜體詩》三十首。賦作有近三十篇，其中抒情賦有較高藝術成就。晚年才思衰退，人謂“江郎才盡”。

　　有《江文通集》。

　　知識點二《別賦》(泛讀)

　　1、本賦作于江淹早年貶官建安吳興(今福建浦城)，所謂“待罪江南”時期。

　　2、主旨內容

　　文章選擇七種離別形式，曲折地反映了南北朝時期戰亂頻仍、人們聚散無常的生存處境，表達了離愁別緒。“黯然銷魂者，唯別而已矣。”為全詩主旨句。

　　3、寫作手法

　　采取總起總收式結構，從一般到特殊，再從特殊到一般的寫作思路。首段提出“黯然銷魂者，唯別而已矣”的主旨，然后從游子、思婦的別情作一概述，這是總起。中間七段列舉富貴者、俠士、從軍、遠赴絕國、夫婦、學道成仙、戀人等七種不同類型的別離敘述，通過環境和動作的描繪，細膩生動地展示人物的情感。最后一段收于深重的離愁實難形容的遺憾，是全文總結。這種結構若網之有綱，有條不紊，層次井然。

　　4、藝術特色

　　①景色描寫出色，四季晨昏鮮明如畫，與抒情之筆相得益彰，起到烘托情境、委

　　婉達情的作用。

　　②熔鑄了《詩經》、《楚辭》、古樂府、古詩的詞語和句法入文，四、五、六、七言摻雜使用，多用排偶句式，增加了語言的裝飾性。

　　③大量運用典故，使含義豐富，語言精煉。帳飲東都，送客金谷：金谷園，晉石崇于洛陽西北金谷澗所造名園。

　　④文章詞采絢麗，頗有創造，許多詞語成為后來詩詞中的常見意象。

　　謝朓

　　知識點一謝朓簡介

　　謝朓，字玄暉，世稱“謝宣城”。竟陵八友之一。與沈約等人開創“永明體”，作詩講究對仗和音律。其詩流露出對統治集團內部斗爭的畏懼和不滿情緒。山水詩成就很高，刻畫景物細致逼真，使山水詩得到進一步發展。與謝靈運并稱“大小謝”。有《謝宣城集》。

　　知識點二《之宣城郡出新林浦向板橋》(泛讀)

　　1、這是一首山水詩。板橋:即板橋浦,在今南京西南。全詩分兩層。前四寫江上遠景，簡約的文筆勾勒出遠眺中所見江流、歸舟、云樹

　　等景物的輪廓，對江水流向的描寫，蘊含著對京城的依戀之情。詩后八句抒情，慶幸自己此行得以遠離塵囂，全身遠禍。

　　2、分析此詩表達的詩人仕與隱矛盾的復雜情感

　　這首詩詩人作于赴宣城途中，作為京城的金陵，不久前經歷了一場錯綜復雜的王位爭奪戰，詩人既慶幸自己此行遠離塵囂，全身遠禍，又蘊含著對京城的依戀之情。表現了內心仕與隱的矛盾。

　　3、說明結尾所用典故的含義

　　結尾用典，表示愛惜名譽，認真治政，以仕為隱，遠禍避害，把“懷情”與“滄州趣”統一了起來。“雖無玄豹姿，終隱南山霧。”意思是盡管自己沒有崇高的德行，但此去宣城，總可以幽棲遠禍了。

　　玄豹：古代傳說南山有玄豹，在蒙蒙細雨中七天而不肯下山飲食，因為愛惜皮毛，保護文采，所以隱而不出。見《列女傳·賢明傳·陶答子妻》。

　　4、重點詩句

　　“天際識歸舟，云中辨江樹”是歷來傳誦的名句，其中“識”和“辨”兩個動詞，尤其傳達出詩人面對景物時的主觀感情，故王夫之稱贊說：“隱然含情凝眺之人，呼之欲出。從此寫景，乃為活景。”丘遲

　　知識點一丘遲簡介

　　丘遲，字希范。擅長駢文和山水詩，辭采麗逸。有《丘司空集》。

　　知識點二《與陳伯之書》(泛讀)

　　1、這是一篇駢體書信。

　　2、主旨內容

　　這是丘遲奉命寫給投降北魏的陳伯之的勸降信，陳伯之收信后權衡利弊，率兵歸梁，這封信起到了很大的政治感召作用。

　　3、寫作手法

　　①情理兼長，理智的剖析與感情的感召相互交錯，層層遞進。作者先用事實作對照老驚醒對方，接著點明陳伯之去梁投魏的原因是“不能內省諸已，外受流言”，再以歷史典故和陳伯之舊家情況，說明梁武帝寬宏大量，以此感化陳伯之，進而陳說現實利害，指出梁朝欣欣向榮，北魏內部自相殘殺。文辭優美，又有事實作支撐，所以有力。

　　②中間借景抒情，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”一句是描寫江南美景的名句，激發對方的故國之思、鄉土之戀。

　　③最后一段闡發眼前形勢，既有為對方著想的警告，又有朋友之誼的關切。全篇曉之以理，動之以情，具有打動人心的力量。

　　4、藝術特色(1)運用對比，使言辭動人，說理透辟。如第1段將陳伯之的由齊入梁與由梁降魏作對比，包括兩層意思，認識上是明智與昏憒的對比，結果則是“壯”與“劣”的對比。又如第三段中北魏政權的分崩離析與梁朝的“皇帝盛明”之間國勢強弱的對比，就今昔、利害、對錯、敵我各個方面展開，周全有力。

　　(2)作為駢文，用典較多，或明用，或暗用，或對照，都增加了情理的內涵。

　　5、重點詩句①“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”;

　　②“魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上”

　　孔稚珪

　　知識點一孔稚珪簡介

　　孔稚珪，字德璋。南朝宋時與江淹對掌辭筆，史稱文韻清疏，不樂世務，性

　　喜山水。好文詠，有《孔詹事集》。

　　知識點二《北山移文》(精讀)

　　1、題解

　　本文為駢文。北山：即鐘山，今名紫金山，在建康(今江蘇南京)城北。移文：一種古代官府文書，用以宣示旨意，曉諭對方。

　　2、創作背景

　　孔稚珪所生活的六朝時代，老莊思想盛行，貴族文人愛好在江南秀麗的山林環境中隱居生活，但又貪婪高官厚祿，于是亦隱亦仕，表里不一。孔稚珪作此文是諷刺揭露之意。

　　3、主旨內容

　　假托山靈口吻諷刺隱士貪圖官祿。以鐘山山神名義發布文告，揭露封建士大夫偽裝清高實則爭名逐利的丑惡靈魂，戳破他們“身居江湖之上，心存魏闕之下”、隱而復仕、表里不一的虛偽面目，堅決拒絕隱士再進北山山林，具有深刻的諷刺意義。

　　4、藝術特色

　　(1)對比手法。首先以歷史上的真隱士與假隱士比較，真隱士品性高潔，假隱士“終始參差”，反復多變。其次以假隱士周子前后的思想行動對比，初至時“風情張日，霜氣橫秋”，不可一世;朝廷詔書一到就眉飛色舞，表里不一，虛偽做作。再次以假隱士出山后的忙碌得意與山林寂寥悲憤對比，突出對假隱士的譴責。層層揭開假隱士偽善面目。(2)擬人手法。“移文”是借鐘山神靈之口以事聲討，使敘事抒情都帶有強烈主觀色彩;描寫山林景物采用擬人化手法，惟妙惟肖，風云泉石似乎都染上了人的感情，代替作者在嬉笑怒罵，增強了文章的形象性和抒情性。

　　(3)本文是一篇好的駢文，文體句式整齊，兩兩相對，基本上由四字句和六字句相配而成。辭藻華麗，多用典故，且講究音韻的協調。長短句交互使用，長句舒緩，短句節奏急促，以表達不同的情景與感情。

　　5、重點語句

　　(1)“淚翟子之悲，慟朱公之哭”典出《淮南子》。

　　(2)“雖假容于江皋，乃纓情于好爵”“乍回跡以心染，或先貞而后黷”兩句，描寫假隱士。

　　(3)“脫焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀“寫周子接到朝廷詔書后志變神動。

　　(4)“然而學遁東魯，習隱南郭”，其中所用典故出自《莊子》

　　干寶

　　知識點一干寶及《搜神記》概述

　　干寶，字令升。著《晉紀》。在當時愛好神仙方術、迷信鬼神的社會風氣影響下，收集古今神異鬼怪故事，寫成《搜神記》，以“發明神道之不誣”。書中宣揚鬼神迷信、因果報應的故事為多，但也保存了一些優美動人的民間傳說和故事。

　　《搜神記》是漢魏六朝志怪小說的代表作。

　　知識點二《李寄》(泛讀)

　　1、主旨內容

　　《李寄》記敘了少女李寄斬蛇除害的英雄事跡，歌頌了她勇敢機智、不畏兇暴的斗爭精神，也具有反對愚昧迷信、反對重男輕女的深刻意義。

　　2、李寄人物形象

　　李寄挺身而出斬蛇，是為了反對封建歧視和反抗不公平的命運。斬蛇之前，她做了充分準備，備劍，帶狗，做了飯團。與蛇斗，啖蛇，放犬，劍斫，步驟分明，終于殺死大蛇。此外，當地官吏的昏庸、怯懦、無能，反襯出李寄的清醒、勇敢、能干。

　　3、詞語

　　詣：到;將：帶著;創：傷口

　　知識點三《干將莫邪》(泛讀)

　　1、題解《干將莫邪》故事也見錄于《列異傳》和《太平御覽》。干將、莫邪：

　　古代利劍名，此兩劍早在戰國時期著作，如《莊子·達生》、《荀子·性惡》中有記載。早在西漢劉向《列士傳》中，已有干將被殺、其子復仇的故事。

　　2、主旨內容

　　這篇作品通過能工巧匠干將被害，其子赤比為父報仇，體現了人民對統治者暴行的憎恨和對堅毅頑強的斗爭意識的歌頌。

　　3、寫作結構

　　以復仇貫穿全篇，情節曲折，結構完整，富有浪漫色彩。干將鑄劍被殺是復仇起

　　因，赤比得劍復仇，遭到楚王追殺，逃亡山中，是復仇的延宕。山中客出現、赤

　　比自刎，既是曲折發展，又制造了懸念。煮赤比仇，誘使楚王到鍋邊，砍楚王頭，

　　客自刎，是情節發展的高潮，極富傳奇色彩。最后分葬為三王墓，是故事結局。

　　劉義慶

　　知識點一劉義慶及《世說新語》概述

　　劉義慶，南朝劉宋宗室。喜好文學，招聚文學之士撰《世說新書》，后人改為《世說新語》。

　　《世說新語》是我國古代著名筆記小說，分德行、言語、政事、文學等三十六門，記載漢末以來至東晉士族文人的言談和逸事，表現了這一時期文人名士的生活情景和精神面貌，以及當時道德、思想與習尚。語言精煉，辭意雋永，魯迅

　　指出“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”(《中國小說史略》)。

　　知識點二《子猷訪戴》(泛讀)

　　1、題解

　　選自《世說新語·任誕》。子猷：王徽之，字子猷，王羲之第五子。戴：指戴逵，字安道，不樂仕進，好鼓琴，善屬文，擅長書畫雕刻。任誕：魏晉士人常常在生活上任性而為，即所謂“任誕”。

　　2、主旨內容

　　本文記載了王徽之于大雪之夜，喝酒、看雪，詠《招隱》詩，訪隱士戴安道，“乘興而行，興盡而返”。他生活中追求的是“興”，即興味與意趣。大雪之夜種種活動，都是因興而發，訪戴的路上更是盡情享受了這種意趣，所以見戴也稱為多余了。這是不受任何拘束和限制的率真舉動，是當時盛行的名士風流。

　　3、詞語

　　皎然：雪白明亮的樣子即便：隨即經宿：經過一夜

　　知識點三《周處》(泛讀)

　　1、題解

　　選自劉義慶《世說新語·自新》。周處：西晉人，字子隱。任地方太守，有政績，

　　遷御史中丞，后戰死。

　　2、主旨內容

　　贊揚周處的改過自新。這是全文重點，周處年少時作惡的情形僅作交代。全篇立

　　意鮮明，有詳有略，情理相得，很有教育意義。

　　3、周處改過自新的三點表現

　　一是“俠氣”，年輕時“兇彊”，“暴犯百姓”，但有俠氣，故答應殺虎斬蛟;

　　二是

　　“有自改意”，發現其“為人情所患”，立即就有悔改之意;三是陸云對他的教

　　誨，他明白了做人的道理，終于改惡從善，成為“忠臣孝子”。

　　南朝民歌

　　知識點一南朝民歌概述

　　南朝民歌，文學史上指東晉至南朝陳末這一時期的樂府歌辭。今存約五百首，

　　主要收在宋代郭茂倩編的《樂府詩集》的“清商曲辭”、“雜曲歌辭”中。“清

　　商曲辭”可分為吳聲和西曲兩類，吳聲是長江下游以建業(今江蘇南京)為中心

　　這一地區的民歌，西曲是長江中游和漢水流域的民歌。

　　南朝民歌內容多為女子所唱的情歌，表現的愛情大多坦率而健康，有的則輕

　　俗浮艷。此外尚有一些娛神歌等。南朝民歌總體上以清新婉轉、自然本色見稱，

　　善用諧音雙關，當時文人對樂府民歌多喜模仿。

　　知識點二《西洲曲》(精讀)

　　1、題解

　　《西洲曲》屬南朝樂府的《雜曲歌辭》，是經過文人加工的南朝民歌。西洲是

　　地名，是詩中女子和她情人曾經歡會的地方。是南朝樂府民歌中的代表作。

　　2、情感內容

　　寫江南女子一年四季對情郎的刻骨相思。

　　全詩寫一個女子從春到冬、從早到晚對情郎的刻骨相思。可以分為五層：第1層從開頭到“兩槳橋頭渡”，寫女子想折梅遙寄情郎，以表相思。第二層從“日暮伯勞飛”到“出門采紅蓮”，寫從夏到秋的日夜相思。第三層從“采蓮南塘秋”到“仰首望飛鴻”，寫夏末初秋時采蓮懷人。第四層從“鴻飛滿西洲”到“海水搖空綠”，寫秋天女子登樓遙望，卻盼不到一紙書信。第五層從“海水夢悠悠”到結尾，寫現實希望的破滅而轉為夢中相思相會。詩中的女子四季相思，早晚相思，連綿不斷，感情細膩纏綿，十分動人。

　　3、藝術特點(1)諧音雙關。詩中多次出現“蓮”這一意象，“蓮”與“憐”諧音“蓮子”

　　即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”暗示愛撫情郎;“蓮子青如水”表示對情郎的愛情純潔如水;“置蓮懷袖中”表現對對情郎珍愛;“蓮心徹底紅”表示愛情的成熟與熱烈。

　　(2)頂針手法，前后句相互勾連。如“風吹烏臼樹”與“樹下即門前”，“出門采紅蓮”與“采蓮南瑭秋”，“低頭弄蓮子”與“蓮子青如水”，“仰首望飛鴻”與“鴻飛滿西洲”，“望郎上青樓”與“樓高望不見”，使用頂針手法的效果，正如沈德潛所說：“續續相生，連跗接萼，搖曳無窮，情味愈出。”

　　北朝民歌

　　知識點一北朝民歌概述

　　北朝民歌，一般指宋代郭茂倩《樂府詩集》中的“梁鼓角橫吹曲”。以鮮卑族

　　和其他北方少數民族歌謠為主，或經過漢族文人的翻譯和潤飾。北朝民歌反映的

　　生活面比較廣闊，尤其寫出了當時動亂社會的現實，也富于尚武精神，其中的情

　　歌則顯得粗放直率。風格較南朝民歌質樸無華。

　　1、題解

　　折柳告別是古代習俗，“柳者留也”，送者行者常折柳以為留念。以折楊柳為題的樂府詩，始于漢代，現存的作品以南北朝時期居多。北朝樂府中的《折楊柳歌辭》共五首，這里選的兩首是夫妻雙方臨別時的對答詞。

　　2、情感內容

　　前一首是出征的丈夫所唱，表示不愿離別的依戀之情。已經騎在馬上，但不是揚鞭催行，反而拿起了楊柳枝，表示但愿留下。可是周圍送別曲響徹一片，所以“愁殺”，其中既有離別之悲，又有一路艱辛、前途茫茫的愁苦。

　　后一首是妻子的答詞。丈夫出征，妻子“愁不樂”，用重疊的詞義表示極其愁苦。她要變苦為樂，追隨丈夫出征。豐富的想象表達了深厚的愛情，符合北方女子勇武的性格，符合丈夫騎馬出征的情景。這種口吻是文人筆下所沒有的。

　　3、藝術特色

　　因為是夫妻對答，兩首詩內容相接，詞語相承。前一首提到馬鞍，后一首即以馬鞍展開想象;前一首用“愁殺”，后一首用“愁不樂”呼應。前后都用了“蹀座”，前者是渲染離別氛圍，后者則是表示夫妻形影不離。

　　第十部分

　　隋唐五代文學

　　駱賓王

　　知識點一駱賓王簡介

　　駱賓王，字觀光。詩歌創作擅長七言歌行，五律也有不少佳作，與王勃、楊炯、

　　盧照鄰并稱“初唐四杰”。還善寫駢文。有《駱臨海集》。

　　知識點二《在獄詠蟬》(精讀)

　　1、這是一首五言律詩，詠物詩。駱賓王任侍御史時，因事遭到誣陷，被捕入獄，

　　次年秋天在獄中作此詩。

　　2、主旨內容

　　借詠蟬寄寓境遇，抒寫衷曲。作者借蟬自況，用比興的手法抒發了品性高潔卻蒙受冤枉身陷囹圄的郁憤。

　　首兩句破“在獄”、"詠蟬”之題。三、四句是流水對,承上兩句,三句說蟬,四句說己,物我相連,頗有年華易逝、自傷老大之悲。五、六句既是詠蟬,又是自嘆,借蟬的形象寄寓自身境遇。末兩句點明借物喻己之意,以問句作結。前四句是將蟬與自己分寫,詠物與抒懷結合;后四句物我渾然一體,詠物即是抒懷。

　　3、藝術特色

　　形神兼備、寄托遙深。

　　詠物與抒懷結合。詩在托物寄興的過程中很好地處理了蟬和人的關系，將蟬與自身對應，秋蟬的形象固然有自然物的特征，但更是作者當時艱難處境、高潔品性和郁憤情感的象征。清人施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高身自遠，端不藉秋風’，是清華人語;駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語;李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”同樣以詠蟬寄興，因詩人遭遇、氣質不同，詩中蘊含的思想感情和風格是不同的。

　　知識點三《代李敬業傳檄天下文》(泛讀)

　　1、題解

　　本篇是用駢體寫的檄文。檄：用以聲討敵人的軍用文書。李敬業：唐朝開國功臣英國公長孫。武則天光宅元年七月，李敬業于揚州聚兵十萬反對臨朝稱制并正積極準備建立大周王朝的武則天。駱賓王參與其事，為藝文令。

　　2、思想內容

　　武則天是把唐朝國勢推向極盛時期的重要歷史人物，執政期間有其建樹。雖有過錯，但總體上功大于過。當時統治集團內部新舊勢力斗爭非常尖銳，本文作者站在封建正統立場上，出于政治斗爭需要，為李敬業起兵提供正當名義，對武則天嚴詞撻伐，以此激發朝廷內外對武氏當政的不滿，不免有夸大失實之處。

　　3、藝術特色

　　(1)文章開篇單刀直入，用一“偽”字徹底否定武氏執政的合法性。接著從不忠不孝、不仁不貞幾個方面揭露其穢行和罪惡;而后表明李敬業出兵目的是安定社稷，進一步宣揚出師討伐的天時地利、軍威士氣，表達了必勝的信念。最終對朝中文武曉以君臣大義，敦促響應起兵，選擇前程。全文事昭理辨，氣勢充沛，頗有感召力和鼓動性。

　　(2)本文是用駢體寫的檄文，通篇運用排偶句式，節奏鏗鏘，用典精切。文中敘事、議論、說理、抒情兼而有之，且情感飽滿，辭采飛揚，具有很強的藝術感染力。

　　王勃

　　知識點一王勃簡介

　　王勃，字子安。其詩文作品為初唐四杰之冠。現存詩作以五言居多，清新自然，對五律的成熟作了貢獻。有《王子安集》。

　　知識點二《別薛華》(泛讀)

　　1、這是一首送別詩。

　　2、思想內容

　　詩人和薛華既是同鄉、通家，又是好友，兩人交誼很深。詩人當時正處于落魄失意的境遇，故詩歌在抒發濃厚的離情別緒的同時，也流露了悲切的身世之感，兩者水乳交融，藝術感染力很強。

　　3、藝術特色

　　(1)詩人構思別致，時時扣住送者和行者的共同命運來抒寫。首聯寫窮路送別和遑然問津，著眼送者和行者共同坎坷的命運。頷聯把行程和身世結合起來，既關切遠行人今后可能會遭受的厄運，也表達了詩人短暫和多舛的命途所帶來的痛苦和悲涼。頸聯寫漂泊的心事和辛苦的生涯，既勸慰對方，也聊以自慰。尾聯寫送者和行者彼此都將互相入夢。這樣的構思使詩意雋永、情味醇厚。

　　(2)這首詩與作者另一首《送杜少府之任蜀川》相比，題材相同，都是送別詩，但風格情調大不一樣，前者悲涼低沉，后者慷慨爽朗。可見人生境遇和心情的不同對文學創作的影響。

　　知識點三《秋日登洪府滕王閣餞別序》(精讀)

　　1、題解

　　本文題目簡稱《滕王閣序》。滕王閣是李淵之子李元嬰在任洪州都督時所建，故

　　址在贛江邊，在今江西省南昌市。本文為駢文，贈序。

　　2、結構特點

　　每一段都扣合題目且層層轉進。

　　文章以滕王閣宴會為中心而展開。第1段緊扣題目中的“洪府”，寫洪州的地理形勢、人文景觀，由此將筆墨引至參與盛會的賓主及自身。第二段緊扣題中“秋日”“登滕王閣”，寫登臨所見之秋色美景。由近及遠，由實入虛。第三段虛扣題中的“餞”，由宴會之盛生發人生遇合的感慨。第四段扣合題中的“別”、“序”，寫自己的志向、旅程并表達作序辭別之意。全文緊扣題意，層層遞轉，開合收縱，

　　自然流轉。

　　3、主旨內容(作者抱負的兩個方面)

　　作者描繪了滕王閣的壯觀和洪州的優美景色，既有人生無常、命運多舛的怨艾，更有施展才華、報效國家的熱情和窮且益堅、積極進取的志氣，體現了初唐時期勃發向上的時代精神。

　　4、藝術特色

　　(1)五本文是駢文,形式為四六句,以對偶貫穿始終,音節整齊,文章氣勢通暢,

　　聲情并茂。無板滯和空洞之弊,實為駢文的精品和楷模。

　　(2)作者在文中運用了大量的歷史典故,表達了內心失望與希望、痛苦與追求、

　　失意與奮進交織的跌宕起伏情感。作者具有豐厚的學養,對典故驅遣自如,無論是

　　正用、反用、明用、暗用,皆貼切達意。故文章語約意豐，婉轉深厚。

　　5、簡析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的特點及在全景描寫中的作用

　　本文的寫景筆法多變，色彩有濃淡的對比，視角有俯仰的轉換，景致有遠近的

　　變化，寫景有色也有聲，且虛實相映，尤其是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一

　　色”兩句，色彩明麗、氣象開闊、動靜互襯而富有韻味;其作為第二段描寫景

　　物的總體背景，也使整幅畫面和諧、靈動，富有層次感和縱深感，可以說是全

　　段的“文眼”。

　　6、典故及表達的思想感情

　　(1)“懷帝閽而不見，奉宣室以何年。”運用《離騷》詩意，“帝閽”天帝的守門人，表達對朝廷的懷念。

　　(2)“馮唐易老，李廣難封。”“馮唐易老”出自《史記·馮唐列傳》，感慨年時易往，功名難成。“李廣難封”出自《史記·李將軍列傳》，自嘆命運不濟，仕途坎坷。

　　(3)“酌貪泉而覺爽，處涸轍而歡猶。”“酌貪泉而覺爽”出自《晉書·吳隱之傳》，反用典故，意為廉潔的人即使在污濁環境中也能保持清醒。

　　(4)“關山難越，誰悲失路之人。”“失路”比喻不得志。(5)“有懷投筆，愛宗愨之長風。”出自《后漢書·班超傳》表現投筆從戎的偉大志向。

　　(6)“徐孺下陳蕃之榻”，徐孺和陳蕃是東漢時人。

　　(7)“天柱高而北辰遠”喻指皇帝。

　　(8)“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”中“彭澤”指陶淵明，他曾任彭澤令;“鄴水朱華，光照臨川之筆"中“臨川”是指謝靈運，他曾任臨川內史。

　　(9)“孟嘗高潔，空余報國之情”中的孟嘗，是東漢人，曾任合浦太守，廉潔奉公，但隱居后終不見用。

　　楊炯

　　知識點一楊炯簡介

　　楊炯，世稱楊盈川。初唐四杰之一，擅長五言律詩。其邊塞詩反映邊塞征戰生活，切望殺敵報國，建功立業，風格悲壯蒼勁、慷慨激越，對后世邊塞詩派有很大影響。有《楊盈川集》。

　　知識點二《從軍行》(泛讀)

　　1、題解

　　《從軍行》，樂府舊題，屬《相和歌辭·平調曲》，詩的內容多反映軍旅戰爭之事。

　　2、主旨內容

　　抒發了向往投筆從戎、以身許國的壯烈情懷，體現了當時豪邁的時代精神。

　　3、詩歌內容及層次

　　詩的第1、二句寫烽火報警，引發內心報國自衛的激情。三、四句寫大軍辭朝出征的壯觀場面，傳達出唐軍的必勝信念。五、六句通過對風雪之中軍容的細致刻畫，表現了邊塞戰爭生活的艱險。七、八句直抒胸臆，點出為國建功立業的主旨。

　　4、藝術特色

　　樂府詩的明快與格律詩的謹嚴，得到很好的統一。這首詩用樂府舊題寫軍旅戰爭生活，可列入“樂府詩”一類。但其押韻、平仄、對仗基本符合近體詩的格律要求，也可看作是一首比較成熟的五言律詩。

　　盧照鄰

　　知識點一盧照鄰簡介

　　盧照鄰，字昇之，號幽憂子。初唐四杰之一，詩以七言歌行體最為杰出。有《幽

　　憂子集》。

　　知識點二《長安古意》(泛讀)

　　1、題解

　　詩為長篇七言古詩。唐以前就有“古意”的標題，與擬古之作相似，一般都是假

　　托古代之事，抒發今人之情。

　　2、主旨內容

　　借用歷史題材，以鋪陳的筆法描繪了都城長安生活的形形色色，大膽揭露了當時

　　權貴的驕奢淫逸及相互傾軋的真實情形，也流露出詩人自己的懷才不遇的牢騷

　　和世事無常的感慨，有一定的諷諭意義。

　　3、層次結構

　　可分為四部分：第1部分從開頭到“娼婦盤龍金屈膝”，鋪陳長安城街道和建筑

　　的繁華富麗，權豪們驕奢淫逸的享樂生活。第二部分從“御史府中烏夜啼”到“燕

　　歌趙舞為君開”，集中寫王孫公子等各種人物在娼家冶游，縱情酒色。第三部分

　　從“別有豪華稱將相”到“即今惟見青松在”，轉寫權貴得意驕縱又互相傾軋的

　　情況。最后四句為第四部分，自比漢代揚雄，隱居著書，并借桂花喻志。4、藝術特色

　　此詩主要采用了鋪陳筆法，極力鋪張渲染都市生活的各種場景，但鋪陳中也寄寓

　　了感慨諷刺之意。此詩在修辭上多次運用了“頂針格”，回環往復，有一唱三嘆

　　之妙，增加了詩歌的藝術感染力。

　　陳子昂

　　知識點一陳子昂簡介

　　陳子昂，字伯玉。繼“初唐四杰”之后，反對齊梁的綺靡詩風，提倡漢魏風骨，主張風雅興寄，倡導詩歌革新。擅長五言，題材多樣，風格高峻。有《陳伯玉集》。

　　知識點二《登幽州臺歌》(精讀)

　　1、創作背景

　　此詩寫在作者隨武攸宜征契丹時。武則天萬歲通天元年，契丹攻陷營州，武則天命武攸宜率軍征討。陳子昂懷著報效朝廷、建功立業的愿望，隨軍參謀。武攸宜輕率少謀略，屢遭敗績。陳子昂一再進言，請求分兵萬人以為前驅，結果觸怒了武攸宜，被降職為軍曹。陳子昂懷著忠而見棄、報國無門的悲憤，寫下了這首登臨抒懷之作。

　　2、主旨內容

　　詩歌抒發了理想破滅、負劍空嘆的郁悶和痛苦，表達了封建社會中正直而有抱負的士人懷才不遇、遭受壓抑的悲憤和孤寂情懷，以及報國無門的悲憤，具有深

　　刻的意義。

　　3、寫作手法(詩人從時間和空間角度表達的深重的人生感喟)

　　詩歌前兩句從時間角度著筆，縱貫古今，表露出對古代禮賢明君的仰慕和自己生不逢時的哀怨，蘊含著歷史綿長而人生短暫的悲感。第三句從空間角度著筆，俯仰天地，蘊含著宇宙無限和自我渺小的感嘆。因天地廣闊、歲月無情，第四句便突現了詩人獨立蒼茫、愴然涕下的自我形象。

　　4、藝術特色(詩歌意境廣闊宏大、風格悲壯雄渾的特點)

　　采用將歷史人物事跡抽象化的手法，以“古人”“來者”“天地”這樣的概括性意象，極大地拓展了其所歌詠的時間和空間，構成了廣闊宏大的意境。詩歌體現出窮通古今、盡閱滄桑的深刻見識，具有悲壯、雄渾的美感。李澤厚稱此詩表現了“偉大的孤獨感”。

　　張若虛

　　知識點一張若虛簡介

　　張若虛，唐中宗神龍中，以文詞俊秀而名揚一時，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。詩作多散佚。《全唐詩》僅存二首，其中《春江花月夜》被后世論者評為“孤篇橫絕，競為大家”。

　　知識點二《春江花月夜》(精讀)1、題解

　　《春江花月夜》是樂府舊題，屬《清商曲辭·吳聲歌曲》，相傳為陳后主陳叔寶所制。本詩為七言古詩。

　　2、主旨內容(行文思路)此詩描繪了春江花月夜幽美恬靜的景色，由此生發出對宇宙奧秘與人生真諦的思

　　索，對游子思婦面對良辰美景卻天各一方的惋惜。

　　3、筆調柔婉、滿含脈脈溫情的抒情特點

　　本詩雖有憂愁感傷情緒，但掩抑不住對青春的珍惜、對生命的依戀、對社會生生不息的欣慰，對夫妻重逢的美好企盼。基調哀而不傷，詩意委婉雋永，成為反映初盛唐時代之音的千古絕唱。4、分析“月”在全詩結構中所起的貫穿作用明月的升落過程是貫串全詩的外在線索。本詩可分為兩大部分：從開頭到“但見長江送流水”為第1部分，寫明月籠罩下的春江花林景色，及由此引發的對宇宙奧秘和人生哲理的探索。前八句扣題，漸次描繪春江花月夜優美景色;后八句由江月聯想到人生，由寫景轉入抒情。從“白云一片去悠悠”到結束為第二部分，寫面對良辰美景游子思婦的離愁別恨，著重表現閨中思婦望月懷人的心理。最后八句寫游子思歸之情，并以月亮收結詩題。

　　5、藝術特色

　　(1)畫意、哲理、詩情交相融合。

　　本詩作者以“月”為中心，將詩情、畫意、哲理融為一體。月亮既是景物描寫的主體，又是離情別緒的背景，詩中的各種景物都籠罩在迷人的月色之下，漸次展開優美的畫面;而正是這月色，引發、渲染、寓托了游子思婦相思離別之情，也融入了詩人宇宙永恒、生命短促的理性思考。情、景、理的交匯在詩中構成了空靈蘊藉、幽美邈遠的意境。

　　(2)語言優美清麗，音韻動蕩流轉。

　　全詩三十六句，四句一換韻，隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，多出頂

　　針和回環手法，音樂節奏感優美而強烈。

　　第十一部分

　　隋唐五代文學

　　孟浩然

　　知識點一孟浩然簡介

　　孟浩然，一生以漫游隱逸為主。盛唐山水田園詩派代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。今存詩多田園山水題材，以五言為多，又擅五律。擅長表現幽遠凄清的意境，形成清幽淡雅的風格。有《孟浩然集》。

　　知識點二《臨洞庭湖贈張丞相》(精讀)

　　1、題解

　　詩題一作《望洞庭湖贈張丞相》，或作《臨洞庭湖》。張丞相：指張九齡，唐玄宗開元年間曾任丞相。

　　2、主旨內容

　　這首詩以望洞庭湖托意，表達了詩人積極用世的愿望和希冀得到當朝執政者援引的心曲。雖為干謁詩，但措辭不卑不亢，委婉含蓄，不落俗套。

　　3、層次分析(內容及表達作用)

　　首聯直敘八月的洞庭湖水天一色。頷聯描寫洞庭湖氣勢蒸騰、駭浪滔天的雄偉景象，此為描寫洞座湖的千古名句。

　　頸聯“欲濟無舟楫，端居恥圣明”語意雙關，表面仍寫洞庭湖，深層意思則表達了自己希望出仕而無門路。尾聯是詩的主旨所在，雖“垂釣”與“湖水”照應，但實為用典，表達了希望張九齡援引的迫切心愿。

　　4、藝術特色

　　托物寓意、巧用比興。此詩望人援引，巧用比興手法，暗蘊旨意。前四句詠洞庭湖蒸騰激蕩的景象，意在言外，可視為詩人政治懷抱和進取心態的寫照。后四句就眼前洞庭湖水順勢作喻，翻用典故，不露干乞之痕。5、重點詩句“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”中，“羨魚”暗用《淮南子·說林訓》“臨河而羨魚，不若歸家織網”之意，表現自己徒有從政的愿望，卻得不到當權者的援引。此句是全詩的主旨句。

　　王維

　　知識點一王維簡介

　　王維，字摩詰，世稱王右丞。盛唐山水田園詩派代表作家，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。早年向往建功立業，寫過一些游俠、邊塞詩，晚年意志漸趨消沉，在輞川別業過著亦官亦隱的悠閑生活，作有不少山水田園詩。其詩各體都擅長，而以五言律、絕最有成就。在繪畫、音樂、書法方面都有很深造詣。有《王右丞集》。

　　知識點二《觀獵》(精讀)

　　1、詩題一作《獵騎》。本詩是一首五言律詩。是以軍旅生活為題材的邊塞詩。

　　2、主旨內容

　　詩人通過描寫將軍騎馬狩獵的場面，生動傳神地塑造了一位英武豪邁、氣度非凡的將軍形象，格調昂揚，氣勢雄闊，反映了王維早年向往立功邊塞、積極進取的精神面貌。

　　3、層次分析

　　首聯點題，用“倒戟法”，即上、下句位置倒轉，以突出聽覺感受。頷聯描寫打獵場面，筆墨集于“鷹眼”和“馬蹄”，著意描寫鷹目光的銳利、反映的迅速，馬馳之迅疾、馬步之輕盈。頸聯上句承“馬蹄輕”而來，在兩個動詞“忽過”“還歸”的對舉中，既展示了打獵地點的迅速轉移，也突現了出獵者心情的輕快。尾聯以回顧之筆遙應篇首，以境界開闊的景語作結。

　　4、說明詩歌從出獵寫到獵歸的構思特點

　　此詩巧于構思，精于筆墨。詩歌以“獵”字關涉全篇。前半寫出獵，后半寫獵歸，從狩獵這個角度來刻畫將軍的風采，別具一格。

　　5、領會“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”兩句用字的生動精煉“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯體物極為精細。不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發現，以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。將發現獵物進而追擊的意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。初讀似各表一意，細讀方覺意脈相承，實屬“流水對”。如此精妙的對句，實不多見。

　　6、分析詩中塑造的將軍形象

　　詩中只用“角弓鳴”“鷹眼疾”“馬蹄輕”“忽過”幾筆點染，英武豪邁、氣度非凡的將軍形象就呼之欲出。詩中用“細柳營”“射雕”兩個典故，都是對出獵將軍的贊美，使將軍的形象更加豐滿。細柳營:漢代名將周亞夫屯軍的地方,在長安西北(今陜西西安長安)。這里泛指軍營駐扎地。射雕:古時將神箭手稱為射雕手。北齊斛律光狩獵時曾射落--只大雕,人們稱贊他“此射雕手也”

　　知識點三《渭川田家》(精讀)

　　1、本詩是田園詩，五言古詩。

　　2、思想內容以農村日常生活為題材，描繪了一幅田家耕牧晚歸的生活情景，顯得安寧恬靜、怡然自樂，表現了詩人對歸隱田園的向往，也間接流露了對仕宦生涯的厭倦。

　　3、分析“歸”字在全篇中的深意

　　前八句寫景，一至四句主要寫村莊內的情景，五至八句主要寫村外田野的景色。末兩句以直接抒情揭明題旨。“歸”字乃全篇眼目，詩人依次寫牛羊之歸、牧童之歸、田夫之歸，來反襯自身渴望歸隱田園的心情。

　　4、藝術手法(白描手法及表達效果)

　　此詩對田園生活的展示，純用白描，毫不雕琢，風格自然清新。詩中的人物和景物融于和諧的畫面中，詩人不僅勾勒出田園的美好風光，也表現了田家人情的真摯和淳樸，具有愉悅性情的審美作用。

　　知識點四《竹里館》(泛讀)

　　1、題解

　　本詩是一首五言絕句。竹里館，王維隱居處輞川別業中二十處景點之一。詩人將輞川各處景色的五絕二十首編成《輞川集》，本詩為其中第十七首。

　　2、主旨內容

　　竹里館是一個極其幽寂的地方。詩歌描繪了一個清幽絕俗、空明澄凈的境界，以此襯托詩人超塵脫俗、寧靜恬淡的心境。

　　3、藝術特色

　　(1)詩思細密，語言精煉。寫景只取“幽篁”“深林”“明月”三個意象，生動展現了自然界的幽美靜謐;寫自己則選擇“獨坐”“彈琴”“長嘯”三個動作，表達了詩人忘卻世情、陶然自樂的身心。詩中詩人與天地精神獨往來，人與自然融為一體。

　　(2)詩雖短小，但饒有趣味。詩中明月照射幽篁和深林，具有明幽相映的特點;詩人獨坐幽篁彈琴長嘯，又有靜動相村的特點。故讀來詩意醇厚，令人回味。

　　李頎

　　知識點一李頎簡介

　　李頎，交友廣泛，與王維、王昌齡、綦(qí)毋潛、崔顥、高適、岑參等著名詩人都有過從酬唱。作品大都是古體詩，七言歌行尤為擅長。其邊塞詩風格豪放，慷慨深沉，贈別詩也有特色。《全唐詩》錄存其詩三卷。

　　知識點二《送陳章甫》(精讀)

　　1、題解

　　送別詩。陳章甫，高適《同觀陳十六史興碑序》稱他是“才杰”。本詩大概是陳章甫罷官返鄉時的送行之作。

　　2、主旨內容

　　1)這是一首送別詩。但李頎的送別詩往往不以抒發別情為主，而以描述人物著稱。作者在送行題目下，通過表現自己對陳章甫不幸遭遇的同情和對其人格的欽佩，刻畫了一個立身坦蕩、富有才學但仕途坎坷的不羈之士的形象。

　　2)此詩首四句點明送行的時間為春暮夏初時節。接著八句寫陳章甫的品德、外貌、才學、志節、行跡、胸襟和格調，寫出了其人的精神氣質和形貌特征。末六句照應送別詩題,設想旅途的艱辛，表示對陳罷官返鄉后境況的關切。

　　3、藝術特色

　　此詩筆調輕松,風格豪爽。行者是”鄭國游人”,送者是”洛陽行子”,同是天涯淪落人,但作者不為失意作苦語。詩末設想旅途的艱辛，也蘊含著人生旅途的

　　險惡，語義雙關，詩意雋永。

　　王昌齡

　　知識點一王昌齡簡介

　　王昌齡，字少伯。世稱王江寧、王龍標。王昌齡與高適、岑參、王之渙等人同為邊塞詩派的代表作家，擅長七言絕句，時有“七絕圣手”、“詩家夫子”之稱。有《王昌齡集》。

　　知識點二《從軍行》(青海長云暗雪山)(泛讀)

　　1、本詩為七絕，原作共七首，這是第四首。

　　2、主旨內容

　　通過描寫西北邊陲的寥廓景象，表達了守邊將士不畏環境荒涼艱苦的豪情壯志，歌頌了將士們為國殺敵、英勇善戰的愛國精神。但也有不同的理解。如清人沈德潛稱“不破樓蘭終不還”句，可作歸期無日看。今人劉永濟也說“終”字，使人讀之凄然，“終不還”一句說明久戍之苦。從中可知對作品主旨不必作單一理解。

　　3、藝術特色

　　(1)本詩篇幅雖小，但描繪的空間卻非常闊大。詩人依靠想象的力量，將東西相距數千里的青海與玉門關有機地整合在一幅畫面中，顯示了西北邊陲的廣漠無垠，以及邊塞將士生活、戰斗環境的艱苦，詩歌意境也因而顯得壯闊雄渾。

　　(2)此詩用語注意色彩的調配。“青海”、“雪山”色彩暗淡，“黃沙”、“金甲”色彩濃重，兩者交相映襯，寫出邊塞的空曠、寂寥、荒寒，造成強烈的視覺效果。

　　知識點三《出塞》(秦時明月漢時關)(精讀)

　　1、題解

　　本詩為邊塞詩。樂府舊題《出塞》，其傳統寫法都是歌詠征戍之事。原作共

　　兩首，這是第1首。這首邊塞詩歷來受到詩評家的高度推許，明人李攀龍贊許其

　　為唐人七絕的壓卷之作。

　　2、主旨內容

　　此詩描寫雄偉的關塞、輝煌的征戍歷史，表達了詩人對戍卒的同情、對英

　　才良將的企盼和抗敵衛國的豪情。

　　3、互文修辭手法及表達效果

　　“秦時明月漢時關”一句運用互文，“秦”“漢”二字，互文見義，穿越千年、概括古今，揭示了世代邊境不寧、士卒萬里戍邊的歷史事實。互文見義使詩意的表達更加凝練，擇取關塞的典型鏡頭，涵蓋了過去與現在的邊塞場景，溝通了荒涼景物與思鄉情懷的聯系。

　　4、最后兩句典故的作用

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”一句中“龍城飛將”指西漢武帝時將軍李廣，匈奴稱之為“漢之飛將軍”。以懷念李廣，暗示朝廷用人不當，強烈希望有英才良將克敵制勝，衛國安邊。運用典故及“但使……不教”的呼應句式，使諷刺意味稍委婉，充分體現了王昌齡七絕內蘊豐富、饒有余味的特色。

　　高適

　　知識點一高適簡介

　　高適，字達夫，世稱高常侍。盛唐邊塞詩派代表詩人，與岑參并稱“高岑”。詩歌題材廣泛，以邊塞詩成就最高。作品充滿著強烈的愛國熱情，反映了慷慨奮發的時代精神，同時也能揭露軍旅生活中的多種矛盾，反映社會現實，同情民生疾苦。擅長七言歌行，沉雄悲壯，激昂慷慨。有《高常侍集》。

　　知識點二《燕歌行》(精讀)

　　1、本詩為邊塞詩。《燕歌行》為樂府舊題,內容多為邊地征戍、思婦念遠等,文人多有擬作。

　　2、思想內容

　　這首詩高度概括了唐開元年間唐軍將士戍邊生活的各個方面，包括對唐軍以身許國、慷慨殺敵的愛國熱情的歌頌，對軍中苦樂不均、將帥腐敗無能的指責，對廣大戰士離家萬里、艱苦征戰的同情，其中也融入了詩人從軍邊塞的經歷和體驗。就思想內容的豐富及深刻而言，堪稱盛唐邊塞詩壓卷之作。

　　3、分析“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句的意蘊和藝術效果運用對比的手法，表達了對軍中苦樂不均、將帥腐敗無能的指責和對艱苦征戰的戰士的同情，褒貶寓于敘述。

　　4、藝術特色(說明此詩中筆法多變，節奏不同，修辭多樣，達到了內容與聲情的和諧統一)

　　(1)善于描摹邊塞的自然環境和渲染戰地生活的氣氛，真實再現士卒們豐富的內心感情。筆法多變，既有對戰事的概括敘述，又有對生活、戰斗場面的具體描寫，還有寫景的映襯，抒情的渲染，議論的點化，幾者靈活結合。

　　(2)這首詩是七言歌行體，四句一轉韻，押韻大體平仄相間，詩的音韻、節奏與詩人感情的跌宕起伏相一致，達到了內容、聲情的和諧統一。

　　(3)運用多種修辭手法。

　　①對比，如“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”;

　　②對偶，如“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”;

　　③比喻、夸張、反問、用典等互相配合，增加作品藝術感染力。

　　知識點三《封丘縣》(泛讀)

　　1、主旨內容

　　敘寫詩人在任職封丘縣尉期間的內心沖突和痛苦，表現了詩人對人民的同情、對官場的失望，以及對像陶淵明一樣辭官歸田的向往，展現了一個正直、傲岸，充滿仁愛又潔身自好的士大夫形象。

　　2、層次結構及內容

　　不堪作吏是全篇的綱目。詩歌分為四部分，每四句為一部分。第1部分介紹自己的生平身世及稟賦，這是不堪作吏的歷史原因。第二部分以客觀事實申述不堪作吏的現實原因。第三部分表達應拋棄作吏生涯，躬耕田園。第四部分有所轉折，欲歸而不能，則更向往陶淵明的隱居生活，詩意又進一層。

　　3、藝術特色

　　本詩為七言古詩，全詩每部分四句的一、二句為散行，三、四句是對偶，既流動又凝重，四部分連接，有回環往復之妙。此詩每部分一韻，換韻時平仄相間，有抑揚頓挫之妙。

　　岑參

　　知識點一岑參簡介

　　岑參，世稱岑嘉州。盛唐邊塞詩派代表詩人，與高適齊名，并稱“高岑”。其邊塞詩多表現唐軍將士的英雄氣概和樂觀精神，擅長描繪邊疆奇異風光，七言歌行成就最高，人稱“語奇體峻，意亦造奇”(殷璠《河岳英靈集》)。有《岑嘉州集》。

　　知識點二《逢入京使》(泛讀)

　　1、主旨內容

　　天寶八年(749)冬，岑參在自長安遠赴安西途中遇赴京述職的友人，寫下此詩。詩中真實地表達了遠離故園后憶家思鄉的深摯感情，此詩用的都是家常話，但發自內心，不假雕飾，情景真切，故成為千古絕唱。

　　2、寫作手法

　　本詩為七言絕句。

　　首句即寫實景。從長安到安西，路途漫長，自西回望東面的長安，遠行之人不免心潮起仗。第二句承上，因心潮起伏以致潸然淚下。第三句點題，并進一步交代是“馬上相逢”，特定的場景發人遐想，與“路漫漫”相呼應，而“無紙筆”不經意地帶出最后一句，表示與家人的情感牽掛。句意一脈相連，一氣呵成，易處見工，親切有味。

　　知識點三《走馬川行奉送出師西征》(精讀)

　　1、本詩為邊塞詩。走馬川：又名左末河、且末河。行：即歌行。2、主旨內容這首邊塞詩表現了豪邁樂觀的情懷，一往無前的英雄氣概，戰無不勝的堅強信心，以及高昂的愛國精神。

　　3、內容及層次(領會內容：邊塞嚴酷的環境，將軍出師行軍的艱辛以及對勝利的預期)詩分四層。“君不見”六句為一層，描寫白天黑夜奇特的邊塞絕域風光，以險惡環境作為背景。“匈奴”以下三句為一層，正面寫戰爭烽煙，“漢家大將西出師”句緊扣題目。“將軍”以下六句為一層，均系虛擬之辭，設想唐軍將士的半夜行軍、邊地嚴寒、臨戰的緊張氣氛，給下文作鋪墊。最后三句為一層，是對戰果的推測，以唐軍不戰而勝收束全詩。

　　4、說明詩中環境描寫的作用

　　險惡的環境描寫襯托出唐軍戰士出征時的艱苦卓絕，以及不畏艱險的豪情壯志。

　　5、藝術特色(分析夸張、比喻等修辭手法的運用，詩歌節奏特點與樂觀精神、

　　英雄氣概的聯系)

　　(1)意境雄渾壯奇，善用夸張手法繪景狀物。黃沙入天、風吹石走的絕域風光，風刀割面、馬毛結冰的惡劣環境，匈奴馬肥、戰塵亂飛的緊迫情勢，都著力反襯出唐軍將士出征時艱苦卓絕及其不畏艱險的壯志豪情。

　　(2)善于細節描寫。如“半夜行軍戈相撥”、“馬毛帶雪汗氣蒸”、“幕中草檄硯水凝”等，把邊地深夜的嚴寒、大漠夜行軍的艱辛等情景表現得十分逼真。

　　(3)音樂性強。句句押韻，三句一轉，韻位密集，平韻與仄韻交替更易，節奏頓挫促迫，聲調激越豪壯，增強了作品藝術感染力。

　　李華

　　知識點一李華簡介

　　李華，字遐叔。唐代古文運動先驅者之一，與蕭穎士齊名。主張宗經，強調文章教化作用。有《李遐叔文集》。

　　知識點二《吊古戰場文》(泛讀)

　　1、題解

　　吊，憑吊，李華途徑古戰場時有感作此文。

　　2、主旨內容文章生動描寫了古戰場的凄慘氣氛、戰斗的酷烈場面以及戰爭給老百姓帶來的深重災難，表達了作者對統治者窮兵黷武政策的反對之情，作者主張以施仁義、行王道為宗旨來安定邊防。

　　3、內容及層次結構

　　文章從描繪古戰場的凄愴景色入手，以“常覆三軍”為行文綱領，全文可分成三個部分，展開對邊地戰爭的歷史回顧和對戰爭酷烈、悲慘的描述，提出以“仁義”、“王道”安撫四夷，反對窮兵黷武。并進一步揭示窮兵黷武給老百姓造成的災難，主張以“守在四夷”來安定邊防。行文綱目清晰，次第井然。

　　4、藝術特色

　　(1)想象豐富，虛實交錯，是本文的主要特色。對古戰場慘烈場景的種種描繪，時虛時實，或動或靜，場面真切，意象生動，大多出于作者非凡想象。同時，感性具體的場景描寫與理性的回顧歷史、議論時政相結合，使文章宗旨步步推出，鮮明地表達了對戰爭的立場和觀點。

　　(2)駢體文。句式在整齊中求錯綜，大體四言為主，間用五六七言，駢散相間，奇偶錯雜，相對于通篇四六言的駢文，更為靈活自由。且每段押韻，平仄交錯，有抑揚抗墜的韻律美;加上各段開頭多以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”提領全段文字，使文氣流蕩，不致板滯。由于作者追求變化，本文成為聲情并茂的駢文名作。

　　5、重要詩句

　　“吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”。“牧”指戰國時期趙國名將李牧。

　　第12部分

　　隋唐五代文學

　　韓愈

　　知識點一韓愈簡介

　　韓愈，字退之，自稱“昌黎韓愈”，世稱韓文公、韓吏部。韓愈與柳宗元同為古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。主張文以明道，文道合一，力斥六朝以來的駢偶文風。散文眾體兼擅，多有創新，成為司馬遷之后很好的散文家之一。與孟郊開創險怪詩派，開“以文為詩”的風氣，對宋詩產生很大影響。有《昌黎先生集》。

　　知識點二《山石》(泛讀)

　　1、仿《詩經》例，取首句“山石”二字為題。

　　2、主旨內容

　　本詩為紀游詩，敘洛陽城北惠林寺之游。詩人敘述了從登山、到寺、夜臥到天明獨去的所見所聞和所感，描繪了山野的自然美和寺僧招待的人情美。并在山行之樂中寄托深沉的人生感慨，表現了對精神自由的追求。

　　3、層次結構

　　全詩二十句，可分四部分。

　　前四句為第1部分，寫進山到寺的一路景色和作者感受。

　　“僧言古壁佛畫好”以下四句為第二部分，寫寺中和尚的熱情招待。

　　“夜深靜臥百蟲絕”以下八句為第三部分，寫夜宿山寺的見聞和天明離寺下山的晨游。末四句為第四部分，以議論、抒懷作結，表現了此次游山引發的感慨。4、藝術特色此詩是韓愈“以文為詩”的代表作品。作者借鑒散文寫法，按照游程時間順序，逐層鋪寫游覽過程。全篇用單行的散文化句式，無對偶、無典故，更無雕琢之病。方東樹《昭昧詹言》稱贊說：“不事雕琢，自見精彩，真大家手筆。……從昨日追敘，夾敘夾寫，情景如見，句法高古。只是一篇游記，而敘寫簡妙，猶是古文手筆。”

　　知識點三《聽穎師彈琴》(精讀)

　　1、此詩為寫音樂的名篇。

　　2、主旨內容

　　詩歌通過形象的比喻，把變化倏忽、難于捕捉的樂聲轉化成可見的視覺形象，在摹寫聲音節奏的同時還善于發掘含蘊其中的情志，生動地傳達出藝術的精妙及其感染力量。

　　3、層次結構(分析前后兩部分內容及其相互聯結關系)

　　此詩分為兩部分。前十句以形象的比喻摹寫聲音。自“嗟余有兩耳”以下八句，以自己聽琴的感受來烘托琴聲的美妙、演奏的高超。全篇詩情起伏，富于變化。不僅上段與下段、上聯和下聯，甚至一句之中也起落變化，極具掩仰頓挫之妙。

　　4、藝術特色詩歌運用眾多生動的比喻，描摹變化多端的音樂，有聲有色，十分形象。

　　知識點四《張中丞傳后敘》(精讀)

　　1、題解

　　張中丞：即張巡。安史之亂時起兵抗擊叛軍，被圍十個月，終因兵盡糧絕、援軍不至，城破被俘，與部將三十六人同時殉難。《張中丞傳》即《張巡傳》，唐李翰撰，今佚。本文是對《張巡傳》的補充，故名“后敘”。

　　2、寫作背景

　　安祿山叛亂后，玄宗西避蜀中，時張巡與許遠合守睢陽，孤軍奮戰，堅持一年之久，為以后官軍全面反攻、收復失地創造了有利時機和條件。亂平后，朝中有人竭力散布他們降賊有罪的謠言，制造破壞國家統一的輿論，為割據勢力張目。韓愈對此十分憤慨，他為說明事實真相，弘揚正氣，打擊邪惡，為英雄人物譜寫了一曲慷慨悲壯的頌歌。文章氣勢充沛充滿激情，具有立懦起頑、震撼人心的力量。

　　3、主旨內容

　　歌頌英雄，弘揚正氣，駁斥流言，抨擊邪惡，維護中央集權和國家統一。

　　4、說明本文議論與敘事并重、兩者聯系緊密的特點議論與敘事緊密結合。前半部分敘為主，后半部分議為主，議為敘之綱，敘為議之事實證據，敘議兩部分都圍繞贊美英雄，斥責小人的主題。文章的前半部分自開頭至“設淫詞而助之攻也”側重議論，針對污蔑許遠的謬論進行駁斥，在駁斥中補敘許遠的事跡，以補李翰《張巡傳》之不足，并高度贊揚了張巡、許遠“守一城，捍天下”的歷史功績。后半部分自“愈嘗從事于汴、徐二府”至結尾側重敘事，著重記敘南霽云的動人事跡，并補敘了張巡、許遠的軼事，為睢陽保衛戰中的英雄人物塑像立傳。前后兩部分既有分工，又有內在聯系：前者之議論為后者敘事之“綱領”，后者之敘事是為前者之議論提供事實佐證。議論與敘事相結合，兩部分都緊緊圍繞著贊揚英雄、斥責小人的主題。清人方苞說：“截然五段，不用鉤連，而神氣流注，章法渾成。”

　　5、具體分析張巡、許遠、南霽云三個人物形象張巡：好學，記憶超群，臨刑不亂;南霽云：忠貞剛烈，嫉惡如仇;許遠：寬厚謙和，為國讓賢。

　　6、舉例說明文中細節描寫的作用

　　(1)傳神的細節描寫，使英雄人物的形象更為生動。如南霽云的斷指拒食、抽矢射塔，張巡的好學、記憶超群;

　　(2)人物的不同性格相互映襯，如張巡的從容鎮定、博聞強識，許遠的寬厚謙和、為國讓賢，南霽云的忠貞剛烈、嫉惡如仇;

　　(3)反面人物的映襯，如賀蘭進明的卑劣無恥反襯出英雄人物的磊落胸懷和凜然正氣。

　　7、藝術特色

　　韓愈主張以“氣”主“文”，認為氣盛則言宜。本文充分體現了他的這一主張，

　　文章氣勢充沛，激情飽滿，無論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽

　　含其對英雄的信任與景仰。尤其是“守一城……其誰之功也”一段文字，議論

　　風發，義正詞嚴，如金石落地，鏗鏘有聲，震撼人心。

　　知識點五《送孟東野序》

　　(精讀)

　　1、題解

　　本文為贈序，是作者送個詩友孟郊的一篇臨別贈序。孟東野：即孟郊。

　　2、主旨內容

　　序中對孟郊的懷才不遇深抱不平，并進行安慰，一方面也寄寓了自己不得志的感慨，同時期望他以不平之鳴反映時代和人生。

　　3、領會“不平則鳴”說在文學批評史上承前啟后的影響

　　“不平則鳴”說，上承司馬遷《太史公自序》的“發憤著書”說，下啟歐陽修《梅圣俞詩集序》的“窮而后工”論，在中國文學批評史上具有重大影響。而本文也是一篇“不平則鳴”的代表作。

　　4、分析緊扣“鳴”字組織全文的結構特色

　　作者下筆先聲奪人，以“大凡物不得其平則鳴”振起全篇，論述則緊扣“鳴”字。文章從物鳴推及人鳴，而人鳴中又分“以道鳴者”、“以術鳴者”和“以文辭鳴”者。由歷史人物的善鳴又推及唐人之鳴，然后由唐人歸結到孟東野身上。前面所論所言均為鋪墊，文章蓄勢至此，雖言盂東野只有寥寥數語，但不覺單薄，文章最后將“不得其平則鳴”、“鳴國家之盛”、“自鳴其不幸”都歸于天意，抒發了作者的憤激之情，也為孟東野的不遇鳴不平。

　　5、說明本文句法多樣，散句中夾用排句的特點(藝術特點)

　　文章從一“鳴”字生發出許多議論，句法變換多樣。在語言上，以單行的散文貫通氣脈，其中又夾用了長短不同的排句，如“其趨也或梗之”、“其沸也或炙之”、“以鳥鳴春”、“以雷鳴夏”等。讀來生動流楊，富有節奏感。

　　劉禹錫

　　知識點一劉禹錫簡介

　　劉禹錫，字夢得，世稱劉賓客，又有“詩豪”之稱，與柳宗元并稱“劉柳”，與

　　白居易并稱“劉白”。其詩政治傾向鮮明，較有現實意義。仿民歌的抒情小詩風

　　格通俗清新，懷古詠史之作也很有特色。擅長近體，格律精切。有《劉賓客集》。

　　知識點二《西塞山懷古》(精讀)

　　1、本詩為懷古詩。七律。

　　2、主旨內容

　　借古諷今，警告藩鎮割據勢力不要依據山川形勢劃地稱王，同時提醒朝廷應居安思危，勵精圖治，切勿重蹈六國覆亡故轍。

　　3、藝術特色

　　將西晉與東吳、統一與分裂、古代與當時兩相照應的藝術表現手法。作者對史料的剪裁頗見功力。其本意并不在客觀敘述史實，而是從地形險要生出感慨，所以重點寫東吳亡國，而自晉至唐有六代興亡則一筆帶過，清屈復說“以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙”。

　　4、內容及層次結構

　　本文為七律。前四句側重懷古。第1句從西晉水軍進攻落筆，具浩蕩的聲勢，后三句專寫大軍壓境下東吳的苦心防御，卻只如摧枯拉朽，一雄壯，一慘淡，力量強弱對比不言自明，幾個動詞的運用更增加了對比的力度。后四句側重慨今，總結歷史教訓。“人世”句的議論，由東吳推擴到六朝興亡，“山形”句的寫景，歸結到題目中西塞山。末兩句以懷古慨今概括詩旨，收束全詩。

　　知識點三《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》(泛讀)

　　1、本詩為七言絕句。

　　2、主旨內容

　　通過描寫人們看桃花的情景，抒寫了壓抑在心底的憤懣，流露出對朝廷新貴的不滿和諷刺，側面反映了中唐政治境況。

　　3、藝術特色

　　(1)前兩句寫看花的盛況，從描繪京城的道路著筆，以看花歸來的人們的滿足和愉快，襯托出桃花之繁榮美好，構思巧妙，用筆簡潔。

　　(2)比興手法。詩的后兩句運用比興，生發議論。表層意思說桃花都種于詩人被貶離開京城后，深層含義則表達了對新貴的不滿，譏諷新貴的提拔都是在主張革新的士大夫被貶逐之后。詩歌語含譏諷，言在此而意在彼，富有個性色彩。

　　柳宗元

　　知識點一柳宗元簡介

　　柳宗元，字子厚，人稱柳河東，柳柳州。與韓愈都是唐代古文運動的倡導者，同屬“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。所作散文峭拔矯健，筆鋒銳利，尤以山水游記著稱。詩歌也自成一家。有《柳河東集》。

　　知識點二《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》(精讀)

　　1、本詩為政治抒情詩。七言律詩。

　　2、寫作背景及主旨內容

　　本詩作于唐憲宗元和十年下，作者任柳州刺史時。王叔文集團革新失敗后，柳宗元等八人被貶至南方。當時作者被貶初抵柳州，借登樓遠眺抒發了自己政治上遭受打擊、被貶遠州后郁憤不平的感情，同時表達了對摯友、同道者的深切思念。

　　3、寫作手法(情景交融的特點，層次結構)

　　首聯寫登樓，起勢極高，境界闊遠，點明愁思，為以下逐層抒寫渲染了氣氛。頷聯寫近處所見景物，從景物聯想到自己的政治遭遇，感慨遙深。頸聯放開寫遠方景物，景中寓懷念同道之情。尾聯以“共來”扣題，歸結到寄諸友本意，阻隔遙遠、聚會無期的惆悵情愫，曲曲傳出。

　　4、說明“驚風亂飐(zhǎn)芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”兩句的象征意蘊頷聯“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，是工對，銖兩悉稱，描寫細致。在賦中兼有比興。既是寫風狂雨驟的眼前實景，“芙蓉”、“薜荔”又是象征意象，以芳潔美好的事物作為作者人格的寫照，寓意深刻。

　　知識點三《始得西山宴游記》(精讀)

　　1、題解

　　本文是山水游記。本篇是作者《永州八記》的第1篇。

　　2、主旨內容

　　記敘了作者游覽西山的經過，突出了作者在游覽中獲得的精神感悟，體現出作者在革新失敗、身受貶謫后依然堅持特立獨行的思想品格。作者以山水之美與人格之美相映村，使這篇山水游記的立意深化而具有了深刻內涵。

　　3、寫作手法

　　文章主體分成兩部分，前一部分記述游西山之前平日的游覽情景，后一部分記述宴游西山的經過和感受。兩部分彼此呼應，章法井然。清人孫琮評析說：“篇中欲寫今日始見西山，先寫昔日未見西山;欲寫昔日未見西山，先寫昔日得見諸山，獨不見西山，則今日得見，更為大快也。”指出了其間的對比映襯關系。

　　4、藝術特色(具體分析文章寫景時所用的對比、烘托手法)

　　作者善于繪景狀物，筆墨簡潔而描述形象。文中寫西山景觀一段，無一句正面描繪西山，卻又句句是在寫西山之“怪特”。且通過西山與眾山的高下對比，從側面烘托西山的高峻及非凡氣勢。文章題目中有“始得”二字，行文中或明或暗、或虛或實，時時予以照應，脈絡清晰，結構縝密。

　　知識點四《鈷鉧潭西小丘記》(泛讀)

　　1、本文是柳宗元《永州八記》中的第三篇，是一篇寓意深遠的山水小品。

　　2、主旨內容

　　文章借小丘原有嘉木、美竹、奇石、溪流，但因穢草惡木的包圍而成為棄地的遭際，暗喻自己有美好的操守、遠大的抱負，卻遭排擠、被貶謫的境遇，抒發了自己懷才不遇的憤懣心情。清人劉大櫆有評：“前寫小丘之勝，后寫棄擲之感，轉折獨見幽冷。”

　　3、藝術特色

　　一是以動寫靜，如寫石“負土而出”、“嶔然相累而下”、“沖然角列而上”，形象生動，將靜的物描繪出動態，且“色色寫得生活，尤為難得”。二是化景為趣，作者把自己的感情傾注于自然界中的每一物，然后他又能從中發現妙趣和奇趣。如寫浮云、溪流和鳥獸則為“舉熙熙然回巧獻技”，他枕席而臥，欣賞大自然則寫“之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”，這種感應原是很難表達的，但在作者的筆下不僅寫活了，而且妙不可言。

　　知識點五《段太尉逸事狀》(精讀)

　　1、題解

　　段太尉：名秀實，字成公，因反對朱泚(cǐ)作亂稱帝被害。逸事狀：“狀”的一種變體，即記載作者被遺漏的事跡，不求全面、詳盡。2、寫作意圖(主旨內容)體現了“以備史乘”的寫作意圖，即為(史官)寫史書而做材料上的準備。本文作于元和九年(814)，是作者給當時在史館任職的韓愈作參考的。

　　3、分析段太尉的性格特征

　　本文作者選擇了傳主生平的件逸事，以突現其剛勇、仁義及氣節凜然。三者交相輝映,多側面地表現出了段太尉外柔內剛，勇毅見于平易之中的個性特征。

　　4、簡析文中對比、襯托手法的作用

　　以白孝德之懦怯，焦令諶之橫暴及朱泚之奸詐作對比襯托，使段秀實的形象倍添光彩。

　　5、說明本文記事時打破時間順序而重新排列的結構特點及其藝術效果

　　本文所記“勇服郭晞”、“仁愧焦令諶”、“節顯治事堂”三件逸事，其中尤以“勇服郭晞”最為豐贍生動，矛盾沖突尖銳曲折，人物形象鮮明豐滿，情節發展富于戲劇性。作者沒有按時間順序安排結構，而是采用插敘，將勇服郭唏一事提前。好處是：該事件最富戲劇性，有“先聲奪人”之效;該事件最生動、最能突出段太尉的性格，也最能反駁“武人一時奮不慮死”的攻擊。

　　6、重要語句

　　(1)“副元帥勛塞天地，當務始終”，這里“副元帥”是指郭子儀。

　　(2)痛斥焦令諶的人物是“尹少榮”。

　　(3)寫段秀實赴郭晞軍營，是為了表現他的剛勇無畏。

　　知識點六《種樹郭橐駝傳》(精讀)

　　1、橐駝，駱駝，這里指駝背。

　　2、作品體裁

　　紀傳體諷喻散文，將傳記與寓言熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。

　　3、主旨內容

　　針對中唐時期政苛令煩、民不聊生的現實，借郭橐駝談種樹之道，形象地提出自己的重要政治觀點：與民休養生息，不可生事擾民。這一觀點雖帶有道家崇尚自然、無為而治的消極成分，但其包含的民本思想有進步意義。

　　4、藝術特色(以類比和對比方法說理及其效果)本文說理采用了類比和對比方法。作者將種樹類比治民，用種樹應“順木之天以致其性”，類比治民應“順民之天以致民之性”;又將郭橐駝與“他植者”在種樹態度方法及結果諸方面對比。通過這兩個途徑，簡明生動地闡明了自己的思想觀點。

　　張籍

　　知識點一張籍簡介張籍，字文昌，世稱張水部或張司業。是韓愈學生，與白居易、

　　元稹、劉禹錫、姚合等均有交往酬唱。擅長樂府詩，內容多揭露封建社會的黑暗腐敗，反映民生疾苦，語言通俗，平易流暢。與王建齊名，所作世稱“張王樂府”。亦工近體詩。有《張司業集》。

　　知識點二《江南曲》(精讀)

　　1、題解

　　《江南曲》是樂府《相和歌辭》舊題。曲：一作“行”。此詩用樂府舊題，內容上有所創新。

　　2、主旨內容

　　前人《江南曲》多寫男女青年愛情，作者則另有開拓，截取了最具有江南特色的當地風物和生活景象，細致描繪了一幅水國風光和人民生活習俗的風情畫，表達了作者對江南的熱愛與眷戀，對和平安定生活的贊美和向往。

　　3、分析作者筆下的江南水鄉風光與風情(層次結構、內容)

　　這首樂府詩共分四部分。第1部分從起首至“連木為牌入江住”四句，寫江南特有的風物和居民水上生活情景。第二部分自“江村亥日長為市”至“無井家家飲潮水”四句，寫江村集市、江鎮風光和習俗。第三部分自“長江午日沽春酒”至“夜唱竹枝留北客”，寫長干里的酒家娼樓，暗示江南的富庶和繁華。第四部分為最后兩句，以贊美江南風土作結。作者的描繪猶如一組組電影鏡頭，為我們形象地展示了江南的水國風光和風情。

　　4、藝術特色

　　詩歌熔寫景、敘事、議論和抒情于一爐，意境清深，造語天然，風格平易自然。唐代姚合《贈張籍太祝》詩云：“絕妙《江南曲》，凄涼怨女詩。古風無手敵，新語是人知。”

　　王建

　　知識點一王建簡介

　　王建，字仲初。擅長樂府詩，題材與風格與張籍相似，所作世稱“張王樂府”。有《宮詞》一百首，當時就流傳廣泛。有《王司馬集》。

　　知識點二《水夫謠》(泛讀)

　　1、為樂府詩，即事名篇，自創新題。

　　2、主旨內容

　　描寫江上纖夫的辛勤痛苦，反映出當時徭役的繁重，體現出作者同情下層貧苦百姓悲慘命運的人道情懷。

　　3、寫作特點及藝術特色詩設為第1人稱，以纖夫自述的口吻直接敘說，可分為三部分：

　　自首句至“水宿沙行如海鳥”為第1部分，總序纖夫被奴役的痛苦。自“逆風上水萬斛重”至“齊聲騰踏牽船歌”為第二部分，具體描寫纖夫白天黑夜的勞作。

　　自“一間茅屋何所直”至結尾為第三部分，寫纖夫無奈的心理和愿望。全詩在敘述中描寫了纖夫的生活狀況，展示了其心理演變，刻畫入微。詩歌語言整體通俗，但時有凝練精警之句，結句猶有余韻。

　　第十三部分

　　隋唐五代文學

　　白居易

　　知識點一白居易簡介

　　白居易，字樂天，晚號醉吟先生，又號香山居士。新樂府運動的倡導者，在《與元九書》中明確提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張，反對一味“嘲風雪、弄花草”的創作傾向。他將自己的詩作分為“諷喻”、“閑適”、“感傷”、“雜律”四類，其諷喻詩繼承現實主義傳統，關心民生，切中時弊，代表作有《秦中吟》、《新樂府》組詩。感傷詩中的《長恨歌》、《琵琶行》藝術成就很高，閑適詩和雜律詩也有不少佳作。白居易詩風平易通俗，與元稹相近，時稱“元白體”。有《白氏長慶集》。

　　知識點二《輕肥》(泛讀)

　　1、題解

　　諷喻詩。選自《秦中吟》，是其中的第七首。輕肥：輕裘和肥馬，語出《論語·雍也》“乘肥馬，衣輕裘”，這里指達官顯宦的豪奢生活。

　　2、主旨內容

　　中唐后朝政腐敗表現之一是宦官專權，史載“威柄下遷，政在宦人，舉手伸縮，便有輕重。這首詩以“直賦其事”的筆法，真實地反映這一現實，揭露了宦官的豪華奢靡和驕橫跋扈，具有強烈的批判精神，所以“聞《秦中吟》，則權豪貴近者相目而變色矣”。

　　3、層次結構

　　全詩分四層。前四句先以敘述起筆，再點出抨擊對象是宦官。接四句寫宦官走馬赴宴，突出其驕橫。然后六句寫軍中宴會的場面，突出其豪奢。最后兩句筆鋒推向當時國情，展現江南大旱、饑民相食的驚心動魄一幕。

　　4、藝術特色

　　白居易的新樂府詩往往“卒章顯其志”，多用說理顯示。但此詩末兩句，卻展現“是歲江南旱，衢州人食人”的殘酷事實，這與前面的描敘內容形成鮮明對比，有力揭示出社會不公，撼人心魄。

　　知識點二《上陽白發人》(精讀)

　　1、本詩為政治諷喻詩，屬于“新樂府”

　　2、主旨內容

　　通過上陽宮女一生幽閉深宮的悲慘遭遇，控訴了最高封建統治者廣選妃嬪的殘惡行徑。

　　3、層次結構

　　這首詩分為五部分。

　　自開頭到“零落年深殘此身”為第1部分，寫上陽宮的環境和老宮女的身世。自“憶昔吞悲別親族”到“一生遂向空房宿”為第二部分，追憶她入宮的往事。自“宿空房，秋夜長”到“東西四五百回圓”為第三部分，具體描寫宮女在上陽宮的寂寞歲月。自“今日宮中年最老”至“天寶末年時世妝”為第四部分，描寫上陽宮女垂暮之年的情狀。詩的尾聲為第五部分，卒章顯志，直接抒寫詩人感慨。

　　4、分析上陽宮女形象

　　詩歌塑造了一個白頭宮女的典型形象。上陽宮女于豆蔻年華入得深宮，忍淚痛別親人，孤身到老，與外界分離，凄冷寂寞而又毫無出宮希望。表現出在封建壓迫下，老宮女凄涼、幽怨而又絕望的心境。

　　5、藝術特色

　　(1)語言通俗易懂，風格平易自然，具有民歌風調。

　　(2)采用“三、三、七”的句式和民歌中常用的“頂針”修辭手法，音韻轉換靈活。

　　(3)整首詩以敘事為主，不斷穿插景物描寫和心理刻畫，加上簡潔的抒情和議

　　論，顯得生動形象。

　　知識點三《長恨歌》(精讀)

　　1、詩歌層次及內容

　　這是一首長篇敘事詩，展現了李楊愛情悲劇的全過程。

　　按情節發展分四部分：

　　開頭到“盡日君王看不足”為第1部分，寫唐玄宗李隆基和楊玉環的愛情生活及李隆基沉迷聲色;從“漁陽鼙鼓動地來”到“不見玉顏空死處”為第二部分，寫安史之亂中兵變爆發，貴妃殞命，李隆基感傷不已;從“君臣相顧盡沾衣”到“魂魄不曾來入夢”為第三部分，寫李隆基重歸長安后對楊玉環的無限思念;

　　其余為第四部分，寫道士在仙境找到楊玉環和楊玉環的忠貞不渝之情，最后兩句

　　點明“長恨”的題旨。

　　2、此詩主題的幾種說法，分析作者寫作此詩的主觀意圖和客觀效果關于詩的主題學術界有三種說法，即諷喻說、愛情說和雙重主題說。詩歌敘述的是一出被美化的宮廷愛情悲劇，對李、楊的生死相隔，作者深表同情，對李、楊的荒淫誤國有所譏諷。此詩對李楊悲劇的描述，雖依據了一定的史實與傳說，但已融進了作者許多藝術想象和加工創造。詩歌敘述的是一出被美化了的宮廷愛情悲劇。對李楊的生死相隔，作者深表同情。對李楊感情的生死不渝，則不禁感動與激賞。盡管此詩前半部分有些描述對李楊的荒淫誤國有所譏刺諷喻，但作者的旨意顯然還是對愛情悲劇的同情與對人間真愛的歌頌。雖然人們未必相信李楊帝妃之間真有如此深摯的愛情，但由于詩人熱情歌唱了悲劇中這種患難、忠貞、具有普遍意義的愛情，所以此詩具有無窮的生命力。

　　3、簡析此詩以描寫人物的情感活動推動情節發展的特點

　　作為敘事詩，本詩有生動完整的故事情節，但作品又展現了豐富瑰麗的藝術想象，染上哀婉濃烈的抒情色彩，大大增強了詩的藝術感染力。情節生動曲折，這既因李楊情事本身的離奇獨特，也得力于詩人的精心構思。例如馬嵬事變后，按理李楊悲劇已經完成，作者卻在后面用大量篇幅敘寫李赴蜀、還京、回宮一路對楊的無窮思念，細致刻畫其內心活動，于是生發出道士尋找楊玉環、楊玉環在仙境等一系列情節，使人物形象更加豐滿，悲劇氣氛更加濃烈，“長恨”抒情主題也更強化。

　　4、分析李隆基、楊玉環兩個人物形象

　　在塑造人物形象方面，主要突出了李隆基早先的荒淫誤國和后來對楊玉環的篤誠思戀，側重描繪了楊玉環的嬌媚恃寵及在蓬萊仙境仍對李隆基忠貞不渝。作者將筆觸深入到人物內心，如第三段“夕殿螢飛思悄然”以下幾句，細致刻畫了李隆基從傍晚到入夜、夜深、黎明、清晨整整一夜的心理活動;再如“聞道漢家天子使”以下寫楊玉環的震驚、激動、惶恐、急切、悲楚、委屈、感激等諸般感情，如黃周星所言：“無一字不深入人情，而且刺心透髓。”

　　5、說明詩中對偶、排比、頂針等修辭手法的運用及其效果

　　全詩語言優美明麗，自然流暢，運用對偶、排比、頂針等多種修辭方法嫻熟自如，誠為古代長篇歌行中的絕唱。如“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。”為對偶、雙關，寫出二人深情。“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”為對偶，表現二人的豪奢生活。“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”為對偶，前后景色的對比表現出物是人非的差異。“梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。”為對偶，表現時光流逝及唐明皇回宮后

　　獨自一人的凄涼。

　　“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”為頂針，表現唐明皇對楊貴妃的寵愛和對政事的荒廢。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”運用了夸張和對比手法，表現出楊貴妃的美貌及受寵。

　　“梨花一枝春帶雨”為比喻，表現出楊貴妃即使哭泣也美麗的容貌。

　　元稹

　　知識點一元稹簡介

　　元稹，字微之。與白居易、李紳一起創作新樂府，同為新樂府運動的積極倡導者，與白居易齊名，并稱“元白”。他的古、近體詩也有不少佳作。有《元氏長慶集》。知識點二《遣悲懷》(昔日戲言身后意)(精讀)

　　1、主旨內容

　　此詩寫對亡妻的思念，以平易的語言寫夫妻生活中的日常瑣事，觸景生情，思念也就在生活的點點滴滴中。詩歌直抒胸臆，純樸感人，被譽為悼亡詩的典范。

　　2、分析詩中所寫四件生活瑣事和最后的直抒胸臆

　　這是一首七言律詩。首聯以“眼前”情事，印證亡妻“昔日戲言”，意為亡妻的音容笑貌以及往事仿佛都在眼前，悲涼之意暗籠下文。頷聯寫亡妻的衣裳已都施舍，但其親手縫制的衣物卻不忍動用，以作長久的紀念。頸聯寫詩人因念及舊情，侍候亡妻的奴仆也得到格外恩惠;因遵亡妻夢中所囑，送錢給相關親友。

　　中間兩聯共寫四件生活瑣事，折射了詩人心中沉痛的哀思。

　　尾聯詩人先宕開一筆，寫夫妻死別，本是人之常事。但亡妻與己共處患難，如今

　　觸目傷情，百事堪哀。最后以“百事哀”關合全篇所言情事。

　　李賀

　　知識點一李賀簡介

　　李賀，字長吉，世稱“李昌谷”，詩鬼。詩中多生不逢時的感慨，并能“深刺當時之弊，切中當世之隱”。擅長樂府詩，想象豐富奇特，色彩瑰麗，富有浪漫主義的藝術特色。但往往過于雕章琢句，怪誕奇詭，有理不勝辭的缺點。有《李長吉歌詩》。

　　知識點二《李憑箜篌引》(泛讀)

　　1、主旨內容

　　這首詩是描摹音樂的名篇。作者憑借豐富的藝術想象，采用一連串奇特的比喻，生動地描述了李憑彈奏箜篌的技藝之精、曲調之美、感染力之強，也滲透了詩人對樂曲的感受和情思。此詩被譽為“摹寫聲音至文”。

　　2、層次結構

　　這是一首樂府詩。全詩十四句，共分三部分。首四句先寫箜篌，而樂聲、演奏者姓名、時間和地點的介紹穿插其中。接著“昆山”兩句，直接描摹樂聲的音質特點和樂聲情感色彩。后八句則以奇特的想象和生動可感的形象描寫音響效果，詩境幽深渺遠，引人聯想。

　　3、藝術特色

　　詩作的構思獨辟蹊徑，以新奇取勝。作者僅以“昆山玉碎風凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句描摹樂曲本身，而用大量筆墨渲染樂曲的動人效果。

　　詩歌采用了多種藝術手法，借助奇特的想象、移情于物、以實寫虛等，把抽象的聽覺化成了具體可感的形象，頗富浪漫色彩。

　　知識點三《金銅仙人辭漢歌(并序)》(精讀)

　　1、本詩為詠史詩。

　　2、主旨內容

　　詩以金銅仙人臨去漢宮時表達的亡國之殤，寄托了詩人的家國之痛和身世之悲。敏銳的詩人心中有大唐王朝每況愈下的隱憂，并為自己仕進無望、報國無門而深感悲涼。

　　3、層次結構

　　這首樂府詩共十二句，結構上順序分明，可分為三個部分。前四句以漢武帝的身后事，感嘆歲月易逝，人生難久。中間四句寫金銅仙人初離漢宮時的悲凄情狀。最后四句寫出城后途中蕭瑟悲涼的情景。

　　4、藝術特色(意境特點)

　　(1)作者善于渲染悲劇氣氛，創造出一個銅人辭漢的悲涼哀怨意境。秋風、馬嘶、桂花、苔蘚、酸風、明月、衰蘭等景物，都既具深秋特征，又染上衰敗凄惻的主觀色彩。

　　(2)善用擬人手法，如漢月相伴，淚如鉛水，衰蘭送客，尤其是“天若有情天亦老”句，設想極為奇特，清代王琦評云：“又銅人本無知覺，因遷徙而潸然淚下，是無情者變為有情，況本有情者乎?長吉以‘天若有情天亦老’反襯出之，則有情之物見銅仙下淚，其情更何如耶?”

　　杜牧

　　知識點一杜牧簡介

　　杜牧，字牧之，號樊川居士。以濟世之才自負，但處于晚唐衰世，懷抱難以施展，又不愿茍合取容，有時便縱情酒色，放浪形骸，因此作品中深廣的憂憤與旖旎的風情并存。詩、賦、古文俱工，詩歌成就最高，與李商隱并稱“小李杜”。古體詩雄豪健峭，骨氣遒勁;近體詩情致俊爽，風調清朗，七絕尤有遠神逸韻。有《樊川文集》。

　　知識點二《過華清宮》(長安回望繡成堆)(精讀)

　　1、本詩是詠史詩。

　　2、主旨內容及寫作意圖

　　“明皇天寶間，涪州貢荔枝，到長安色香不變，貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱上意，人馬僵斃，相望于道。”本詩選擇“飛馳以進”這一關鍵史實，揭露唐玄宗為博取楊貴妃歡心而不惜勞民傷財的荒唐行徑，有力地鞭撻了帝王后妃的驕奢淫逸，堪稱唐人詠史絕句中的佳作。選取歷史事實，揭露統治者的荒唐行徑，具有借古諷今的意圖。

　　3、層次結構

　　詩歌前兩句寫從長安回望驪山，景色綺麗，宮殿宏偉，極有帝王氣派，而千門萬戶，次第洞開，又使人想象將有什么大事發生。第三句推出描寫的主體，“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個似乎不相干的意象并置，啟人思索留有懸念。直到末句揭示其中聯系，點明這不過是滿足一己口腹之欲的荒唐之舉，則貴妃的恃寵而驕，玄宗的荒淫失政，便都躍然紙上，而與前兩句鄭重其事的描寫相對照，更增添了諷刺的辛辣意味。知識點三《早雁》(精讀)

　　1、本詩是詠物詩。

　　2、創作背景

　　唐武宗會昌二年(842)八月，北方回紇南侵，邊地人民受盡侵擾，紛紛逃亡。杜牧當時擔任黃州(治今湖北黃岡)刺史，聞訊之后深為邊地人民擔憂，因此寫下這首詩表達他的關切與同情。

　　3、思想內容

　　同情邊地人民的遭遇，諷刺朝廷的麻木不仁。

　　4、分析詩中運用的比興象征手法(藝術特色，層次結構)整體上運用比興象征的手法抒情達意，表面上句句寫早雁，實際上句句寫難民。詩首聯寫大雁早早飛向南方，因受弓箭驚擾而四散飛逃，以此比喻邊民驚恐萬狀，流離失所。頷聯寫大雁飛經都城長安，形單影只，冷寂蒼涼，隱喻朝廷對百姓苦難麻木不仁，寄寓著詩人的譏諷。后兩聯設身處地為大雁著想：既然胡騎滿地，春天也不能返回北方，那還不如暫留南方，安居瀟湘。表面上句句叮囑大雁，實際上是同情難民而又無可奈何的寬慰。

　　李商隱

　　知識點一李商隱簡介

　　李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生。一生困頓失意，有政治抱負，所作多抒發時代亂離、人生失意的感慨，還有大量借古諷今的詠史詩和纏綿深摯的愛情詩。藝術上兼長各體，七律成就尤高。其詩構思新奇，風格秾麗，旨趣幽深，耐人尋味。部分作品隱晦迷離，令人難以索解。與杜牧并稱“小李杜”，又與溫庭筠合稱“溫李”。有《李義山詩集》。

　　知識點二《安定城樓》(精讀)

　　1、本詩為詠懷詩。

　　2、情感內容

　　抒發壯志難酬、懷才不遇的滿腔悲憤，表達有所作為、功成身退的人生理想。

　　3、層次結構

　　全詩文情跌宕，而脈理清晰。首聯扣題，寫樓之高，景之遠。頷聯轉入慨嘆身世，只述賈誼、王粲兩位前賢遭遇，而自己的處境和心情已和盤托出。頸聯抒寫抱負，境界闊大，表現出積極入世的人生態度，堪稱全篇警策，因而深得宋代王安石贊賞，以為“雖老杜無以過也”。尾聯借莊子寓言表明自己敝屣利祿，正告某些人不要以小人之心度君子之腹。

　　4、說明詩中所用典故及其作用

　　本篇用典貼切，而又靈活自如。賈生年少、王粲登樓，與作者處境和感情十分吻合。范蠡典故是暗用，如鹽入水，不露痕跡。鹓雛、鴟梟的典故對比鮮明，既有坦蕩剖白，又有冷峻譏諷。

　　(1)“賈生年少虛垂涕”出自《史記·屈原賈生列傳》，以賈誼上書不被漢文

　　帝采納，隱喻自己應試不中。

　　(2)“王粲春來更遠游”，以王粲自比。

　　(3)“欲回天地入扁舟”，暗用范蠡輔佐越王勾踐滅吳的典故。

　　(4)“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”典故出自《莊子·秋水》，運用典

　　故形成鮮明對比，具有諷刺意味。

　　知識點三《無題》(昨夜星辰昨夜風)(泛讀)

　　1、題解

　　原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花”之句，可知詩人懷想的應是酒席間一位貴家女子。

　　詩以“無題”命篇，是李商隱的創造。其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目加以概括，這類詩大都意義比較隱晦，有的可能別有寄托，也有的有戀愛本事以為依托，但不同讀者閱讀常常會有不同的感受。

　　2、層次結構及內容分析

　　此詩追懷一次難忘的宴會。首句寫宴會時間，疊用兩“昨夜”，寫出星光閃爍，春風駘蕩，已見得追思不置。次句寫宴會地點，是在貴家后廳，“畫樓”“桂堂”，極為幽美華貴，然宴會之所以難忘，是因為有難忘之美人在(當是貴家的一位女子)。三、四兩句寫自己與美人形體不能相接，而心靈可以相應。五、六兩句寫宴會熱烈場景，送鉤射覆，雖隔座分曹，但目成心會，已使詩人深深陶醉，故倍感酒暖燈紅。末二句聽鼓應官，走馬蘭臺之際，追思昨夜，不禁悵然若失，頓起身若轉蓬之感。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的嗟嘆交匯，使此詩在綺麗流動的風調之外增添了沉郁悲慨的感傷色彩。

　　3、分析頷聯“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的表現手法及表達感情形體相隔、心靈相通是一種很微妙的境界，可以說是只可意會，難以言傳，而“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”兩句運用新奇貼切的比喻，描繪間隔中的溝通，缺憾中的慰藉，吐露對美好情緣的自信和珍視，細膩深刻而又主次分明，顯示出詩人善于體察和表現人物心靈世界的過人之處。

　　知識點四《錦瑟》(精讀)

　　1、此詩以錦瑟起興，詩題仿《詩經》舊例，取自起首二字。可視為廣義的“無題詩”。

　　2、主旨內容

　　本詩是意蘊豐富的抒情詩，主旨歷來有多種說法，以自傷身世遭際之說比較貼近本意。

　　詩的首聯以錦瑟起興,清越哀怨的樂音使詩人聯想起美好年華的流逝,莫名的惆悵油然而生。中間兩聯連續描繪“莊生夢蝶”、“望帝啼鵑”、“月明珠淚”、“日暖玉煙”四幅迷離恍惚、幽美凄清的景象,既可以視為詩人對音樂感受的形象化展現，又可以視為詩人自己的心靈圖景，象征詩人負凌云之才、一生襟抱難開的坎坷境遇和情感歷程。末二句用遞進一層寫法,悵惘之情早已如此，則今日之悵然若失可想而知。

　　3、藝術特色

　　(1)詩中所用典故的原意及其象征意義

　　中間兩聯辭采斐然，聯想豐富，連用四個典故，又具有象征意義，讀之令人心有

　　所感，但又難以、而且也不必一一指實，提供了多方開發的可能，讀者盡可以浮

　　想聯翩，玩味不盡。前人謂李商隱此詩“意致迷離，在可解不可解之間，于初盛

　　諸家中得未曾有”，這一特點的形成與中間兩聯大有關系。“莊生夢蝶”出自《莊子·齊物論》，比喻往事如夢;“望帝啼鵑”借喻自己悲懷難訴，只能寄托于詩歌;“月明珠淚”借以感嘆身處明世而被埋沒的命運;“日暖玉煙”喻指自己的理想可望不可即。

　　(2)全詩將警策的立意與深奧的典實、華美的辭藻互相結合，形式上屬對精工、聲韻諧婉，堪稱唐代七律的典范之作，也是義山詩“沉博絕麗”風格的代表作品。

　　溫庭筠

　　知識點一溫庭筠簡介

　　溫庭筠，本名岐，字飛卿，世稱溫方城、溫助教。溫庭筠詩詞并工，其詩工于體物，設色艷麗，吊古、行旅之作感慨深切，氣韻清新，與李商隱齊名，并稱“溫李”。又“能逐弦吹之音，為側艷之詞”，對詞的格律形式規范化起了重要作用，成為花間詞風的代表。與韋莊齊名，并稱“溫韋”。有《溫飛卿集》。《花間集》收其詞十六首。

　　知識點二《蘇武廟》(泛讀)

　　1、主旨內容

　　作者所處晚唐，國勢衰頹，變故迭起，詩人弘揚民族氣節，歌頌忠貞不屈，心系故國，具有特珠的現實意義。這首詩因成功塑造了一位“白發丹心”的漢臣形象，成為同類題材中的名作。

　　2、層次結構

　　詩歌首句從蘇武和漢使會見的情景切入，寫出其驟見漢使時強烈而復雜的情感反應，以“魂銷”二字概括。次句由人及廟，渲染蘇武廟蒼古肅穆，為下文追思蘇武事作鋪墊。頷聯上句寫胡天月冷，望雁思鄉，下句寫塞草凄迷，牧羊晚歸，形象地表現了蘇武十九年幽禁生活的單調、孤寂，心懸故國、欲歸不得的深刻痛苦。頸聯遙承首句，寫蘇武“回日”所見所感，流露出物是人非、恍如隔世的感慨。尾聯集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。

　　3、藝術特色

　　頸聯“甲帳”、“丁年”巧對，向為詩評家所稱。此聯先說“回日”，后述“去時”，詩評家稱之為“逆挽法”，認為“詩中得此一聯，便化板滯為跳脫。”從情感內涵來看，由“回日”憶及“去時”，以“去時”反襯“回日”，更增感慨。一個歷盡艱苦、頭白歸來的愛國志士，目睹物在人亡的情景，回想盛年出使情況，禁不住感嘆欷歔，十分自然。

　　知識點三《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)(精讀)

　　1、此詞為閨怨詞。

　　2、主旨內容

　　通過對一位貴族女子晨起梳妝過程的描述，表現了女子盛年獨處的空虛寂寞之感。

　　精工綺麗的畫面背后，透露出一縷淡淡的哀愁。詞的上片首句寫日照繡屏，不但顯示環境的富麗,也可見女子起身之晚。次句寫女子未起身時,面容姣好而鬢絲繚亂。再寫梳洗時情狀,懶畫蛾眉,遲遲梳洗,活現出一副嬌慵之態。下片寫妝成后的情態。鏡中花面交映，羅襦鷓鴣雙雙，前者足以引起顧影自憐之情,后者又使其頓生自憐孤單之意。

　　3、藝術特色(分析寓情感于描寫之中的藝術手法)

　　本篇表面看來多系態度冷靜的客觀描寫，精心描繪貴婦的生活畫面和起身前后的容貌動作，但細心尋繹，仍然可以發現某些情感的線索，如第三句的“懶”字，第四句的“遲”字，不僅畫出了嬌慵的情態，透過一層，亦足見其無所寄托，百無聊賴。一個“弄”字，則可見其雖則嬌慵，但修飾儀容絕不草草了事，愛美本性隨時隨地自然流露，這樣下文顧影自憐才能順理成章。

　　第十四部分

　　隋唐五代文學

　　秦韜玉

　　知識點一秦韜玉簡介

　　秦韜玉，字中明，一作仲明。少工吟詠，“每作人必傳誦”。其詩一部分構思新

　　奇，略得李賀遺意;一部分倩麗側艷，近于溫庭筠。《全唐詩》錄存其詩一卷。

　　知識點二《貧女》(泛讀)

　　1、本詩為詠貧女之作。

　　2、內容及寫作手法

　　本詩刻畫貧女形象，既不用景物烘托，也不對容貌舉止作具體描摹，而是放到與社會環境的矛盾沖突中，通過口語化的獨白傾訴心底衷曲。貧女從家常衣著談到自己親事，從社會風氣談到個人志趣，既有華年虛度佳偶難覓的感傷，又有曲高和寡不從流俗的矜持。最后兩句慨嘆噴薄而出，展示了貧女被一針針刺痛的傷痕累累的心靈。

　　3、主題思想

　　元好問說：“此韜玉傷時未遇，托貧女以自況也。”黃周星說此詩“名為詠貧女，實即詠貧士耳”。從比興意義來看，確實如此。貧女良媒難托的哀怨，折射出寒士舉薦無人的苦悶;“誰愛風流高格調”，分明是寒士知音難覓的嗟嘆;夸指巧而不斗眉長，隱喻寒士內美修能的孤高;而“為他人作嫁衣裳”，則恰切地概括了終年勞心勞形卻久屈下僚的寒士的悲劇命運，語意雙關，含蘊豐富。

　　陸龜蒙

　　知識點一陸龜蒙簡介

　　陸龜蒙，字魯望，自號天隨子、江湖散人、甫里先生。工詩文，與皮日休齊名，世稱“皮陸”。寫景詠物之作富情致，某些小詩諷刺尖刻。小品文成就較高，憤世嫉俗，內容有現實意義，諷刺辛辣，在盛行駢儷文風的晚唐時期獨具特色。與

　　皮日休二人唱和之作編為《松陵集》，另著有《笠澤叢書》、《甫里集》等。

　　知識點二《野廟碑》(泛讀)

　　1、題解

　　碑：文體的一種，一般刻在石頭上，稱為碑文，多用來記述功德。

　　2、主旨內容

　　本文針對晚唐甌越間妄立神廟濫祀神鬼而作，指出淫祀尚不足悲哀，真正可悲的是鄉民還要被迫以更大的代價侍奉那些騎在人民頭上的貪官污吏，這些貪官污吏給人民造成的危害比神鬼不知要嚴重多少倍，作者對他們痛加鞭撻，鋒芒非常尖銳。

　　3、寫作特點

　　本文最重要的特點是層層遞進。第1層追溯淵源，說明立廟樹碑是要紀念有功德政事的人，是理所應當的。第二層說那些“無名之土木”對百姓沒有絲毫恩惠，不應受供奉。第三層進一步說，現實生活中的官吏不但對百姓沒有恩惠，而且貪得無厭地壓榨百姓，因而更加令人憤慨，層層遞進，突出文章的中心思想。

　　4、藝術特色

　　本文主體是議論，但不乏生動形象的描繪。野廟土木偶像的五花八門，鄉民供奉神鬼時的誠惶誠恐，官吏平日的作威作福和面臨危難時的膽小如鼠，都寫得活靈活現，給人留下深刻印象。嬉笑怒罵皆成文章，語言冷雋，耐人尋味。

　　羅隱

　　知識點一羅隱簡介

　　羅隱，字昭諫，世稱羅給事。自編其文為《饞書》，益為當權者所憎惡，屢試敗北，史稱“十上不第”。好諧謔，偶感輒發，其文筆鋒犀利，多抗爭憤激之談。其詩多詠物、詠史之作，亦多有警世之戒。有《羅昭諫集》。

　　知識點二《越婦言》(泛讀)

　　1、題解

　　越婦：朱買臣的妻子，因為朱買臣的家鄉春秋屬于越國，因而稱為越婦。

　　2、思想內容《漢書》寫朱買臣，是為了贊美朱買臣得志后不忘舊情，感恩圖報，而其前妻雖不失同情之心，終是目光短淺，她是在羞愧悔恨中自殺的。但作者在本文中把朱買臣寫成被諷刺的對象，做成了一篇翻案文章。全文借古諷今，言辭犀利，借朱買臣前妻之口，表達對封建官僚的諷刺之意，具有強烈的批判精神。

　　3、寫作手法及意圖

　　本文重點是寫“言”，虛構朱買臣前妻對近侍的一番話，揭露熱心于功名利祿的封建士大夫們，當其失意時，所標榜的“匡國致君”、“安民濟物”的宏大抱負，只不過是自欺欺人的大言而已。一旦得意則“急于富貴”，并以此“務于一婦人”。所以本文中朱買臣前妻不“食其食”，“閉氣而死”，不是出于為自己羞愧，而是出于為朱買臣羞愧。這與《漢書》中有關描寫的立意根本不同，針砭現實極為有力。

　　韋莊

　　知識點一韋莊簡介

　　韋莊，字端己，有《秦婦吟》紀黃巢事，唐亡后為前蜀宰相，卒謚文靖。因曾居成都浣花溪，詩集名《浣花集》。詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。其詞收入《花間集》者計四十八首，大體情深語秀，藝術成就較高。

　　知識點二《菩薩蠻》(人人盡說江南好)(精讀)

　　1、寫作背景

　　韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，是指江南之地，并非指蜀地。這組詞創作于韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊游而作，對江南的風土人情由衷贊嘆，留戀不已，寫得直率曠達，不加掩飾。

　　2、分析詞中準確概括江南風物的特點

　　開篇點明“江南好”，以下四句即由此展開，先寫江南風景清朗明媚，繼寫江南生活舒適悠閑，再寫江南女子光彩照人，皆能準確概括江南風物的特色，極富詩情畫意。末兩句因江南無限美好而引發對故鄉的思念，二者自然形成對比。

　　3、領會“莫”、“須”、“只合”等字的含義

　　“莫”為“不要，”“莫還鄉”表現對江南的不舍;“須”為“應該”，“須斷腸”表現離開江南后的悲涼;“合”為“應該”，“只合江南老”表現出對江南的深厚感情。這些字都表現出詩人對江南的深摯感情。

　　杜荀鶴

　　知識點一杜荀鶴簡介

　　杜荀鶴，字彥之，號九華山人。提倡詩歌要繼承風雅傳統，部分作品反映唐末社會矛盾和人民生活，堪稱動亂時代的詩史。語言通俗，風格平易，后人稱“杜荀鶴體”。有《唐風集》。

　　知識點二《山中寡婦》(精讀)

　　1、詩題一作《時世行》。本詩為七言律詩。

　　2、主旨內容

　　此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運，揭露苛捐雜稅給人民造成的深重苦難，深刻揭露了統治者對人民敲骨吸髓的殘酷剝削，感情極其沉郁悲憤。

　　3、層次結構(分析通過鮮明的人物形象和生動的生活場景來反映現實黑暗的特點)本詩主要藝術特色是把強烈的愛憎感情融入人物日常生活的描寫之中。首聯寫女主人公因戰亂而喪夫，衣衫襤褸，容顏憔悴，給人以深刻印象。頷聯寫田園荒蕪，而官府仍然日日催稅，殘酷壓榨，則女主人公的不堪重負、日夜驚恐可想而知。頸聯寫女主人公在死亡邊緣掙扎的苦難生活。尾聯由此引發感慨，進一步深化了詩歌主題。

　　4、說明詩歌末兩句議論對深化主題的作用

　　“任是深山更深處，也應無計避征徭”。深山有毒蛇猛獸，對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨，迫不得已逃入深山。然而，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。可以

　　看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質，深化了主題。

　　崔涂

　　知識點一崔涂簡介

　　崔涂，字禮山。長期客游巴蜀、吳楚、河南、秦隴等地，故其詩多羈旅行役之作，

　　情調蒼涼，頗有佳句為世所傳誦。《全唐詩》錄存其詩一卷。

　　知識點二《孤雁》(幾行歸塞盡)(泛讀)

　　1、本詩為詠物詩。

　　2、主旨內容

　　通過寫孤雁的形態和神情，傳達游子的悲涼，孤雁的悲鳴中透露出孤寒無依者的

　　悲哀。

　　3、寫作方法及層次結構

　　本詩以“孤”字為一篇之眼。

　　首兩句說同伴已盡歸塞上，只剩下孤雁前途渺茫。“暮雨”句，清代紀昀批評說是“相呼則不孤矣，三句有病”。其實本句寫暮雨蒼茫，感覺失侶，急忙相呼而不及，仍是寫“孤”。“寒塘”句寫孤雁想到寒塘棲宿，但孤蹤自怯，幾次想飛下，又遲疑徘徊。“渚云”兩句寫孤雁低飛，相隨者唯有洲渚之浮云，關城之冷月，這又反襯出雁的孤影無依。末兩句寫失群雖未必喪生，但孤飛之雁，畢竟勢單力薄，易生疑懼。總之全詩圍繞“孤”來立意，但題目之外出現“孤”字只有末句，可謂畫龍點睛。李朝威

　　知識點一李朝威簡介

　　李朝威，生平事跡不詳，約唐德宗貞元前后在世。有傳奇《柳毅傳》。

　　知識點二《柳毅傳》(泛讀)

　　1、題解

　　選自《太平廣記》卷四一九，原出《異聞集》。

　　2、思想主題

　　《柳毅傳》是一則美麗的人神戀愛故事。小說將愛情、俠義、靈怪三方面因素有機地融合在一起，通過柳毅與龍女一家的密切交往和感情發展，歌頌了對愛情與婚姻幸福的熱烈追求以及行俠仗義等美好品格。作品既有瑰麗的浪漫色彩，又有深刻的現實內涵，筆下龍的世界實際上也是人的世界的寫照。

　　3、主要內容

　　作品圍繞書生柳毅的奇遇展開，構思奇特，情節曲折。先寫柳毅落第，路遇龍女，慨然為其傳書至洞庭。龍女得救，洞庭君一家厚謝柳毅。誰知波瀾突起，錢塘君出面做媒，要將侄女強配柳毅。柳毅不滿錢塘君“以威加人”，斷然拒絕。柳毅回家后，先后兩次娶妻，皆亡，復娶盧氏，似乎與龍女情緣已了，最后才知盧氏即龍女，兩人人團圓。結局雖出柳毅意外卻在情理之中，令人感覺驚奇而不突兀。

　　4、人物形象

　　(1)柳毅見義勇為，一諾千金，施恩不圖報，而且具有威武不能屈的大丈夫氣概。

　　(2)龍女面對苦難不屈服，敢于追求婚姻幸福，對柳毅一往情深，矢志不渝。

　　(3)洞庭君仁慈持重，和藹可親。

　　(4)錢塘君則嫉惡如仇，暴烈勇猛，粗獷魯莽而又坦率天真，個性極為鮮明。

　　5、藝術特色

　　小說的心理描繪或簡潔，或詳盡，但都頗為傳神。如柳毅離開龍宮之際，龍女表

　　現的留戀之情;又如婚后柳毅懷疑盧氏即龍女，盧氏后來表明真實身份時的愁懼

　　兼心、嗚咽泣涕，又反復追問柳毅當初拒婚時的心情，這些十分符合人物的身份和經歷，寫出其特有的復雜心理狀態。

　　馮延巳

　　知識點一馮延巳簡介

　　馮延巳，一作延己，又作延嗣，字正中。時南唐政權相對穩定，其詞多娛賓遣興、流光連景的閑逸之作，但深情委婉，語言清麗，被王國維評為“開北宋一代風氣”。

　　有《陽春集》，也有作品混入他人詞集。

　　知識點二《謁金門》(風乍起)(泛讀)

　　1、主旨內容

　　這首詞寫少婦懷人之情。她獨居深院，寂寞無聊，春風撩撥起她的相思之情，整天盼望遠人歸來，而愿望一次又一次落空，鵲聲又給她以慰藉。先憂后喜，顯示主人公的內心難以平靜。

　　2、藝術特色

　　借助描繪舉止和表情展示人物的內心世界，是本詞主要藝術特色。閑引鴛鴦，漫挼(ruó)紅杏，慵倚欄干，獨看斗鴨，一連串的動作看似漫不經心，其實是少婦不知重復了多少遍的動作，無不顯示出她的寂寞難遣。一“墜”一“舉”的動作也聯系著人物心理的微妙變化。

　　3、賞析“風乍起，吹縐一池春水”一句

　　“風乍起，吹縐一池春水”是妙語天成的名句，不僅寫景鮮活，還有比興含義，象征少婦的心潮波動，引人遐想。

　　李煜

　　知識點一李煜簡介

　　李煜，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士等，南唐中主李璟第六子，史稱后主。對宋稱臣后屈辱生活，相傳為宋太宗賜毒而死。精書畫，諳音律，工詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔靡;后期詞反映亡國之痛，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。后人將他與李璟詞作合輯為《南唐二主詞》。

　　知識點二《虞美人》(春花秋月何時了)(精讀)

　　1、寫作背景及思想主題

　　本詞是李煜的代表作，作于被囚禁汴京之時，是時李煜歸宋已近三年。抒寫亡國之恨，故國之思。

　　2、說明此詞寫出了亡國之君的真實情感、深切感觸的特點此詞是作者唱給故國和自己的一曲挽歌，抒寫無可奈何的亡國之恨。情感內涵復雜，一方面眷戀故國河山回憶美好歲月;另一方面為淪為階下之囚而深感恥辱，為逸豫亡國而深切懺悔。詞人敏感的心靈經歷深重創傷反復持久的折磨，蓄之愈久，感之愈深，發而為詞，自然具有撼人心魄的力量，誠如王國維所說：“后主之詞，真所謂以血書者也。”作者拉開時間、空間的距離，以恒久不變的“春花秋月”、“東風”、“雕欄玉砌”與短暫易逝的“往事”、“故國”、“朱顏”、相對比，將物是人非的情感落差強調到極點，也將自己內心的愁苦發掘到極深處。

　　3、分析詞中所用比喻的藝術效果

　　末兩句“一江春水”的奇喻，使抽象無形的愁緒有了鮮明可觸的載體，寫出了胸中憂愁的無邊無際、無窮無盡，成為膾炙人口的千古名句。

　　4、藝術特色

　　全詞以問答起，以問答結，結構上前后呼應，渾然一體。全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、比擬、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。

　　知識點三《破陣子》(四十年來家國)(泛讀)

　　1、題解

　　四十年：南唐自公元937年建國，至公元975年為北宋所滅，即李煜作此詞之際，首尾三十九年，言“四十年”是舉其約數。家國：這里指南唐王朝。

　　2、層次結構及內容(運用今昔對比手法)

　　詞上片寫昔，下片寫今。開篇大處落墨，將先人基業、廣袤山河一筆括盡。接寫宮殿壯麗，氣象非凡，是極寫王者之尊。下片陡然翻轉，寫亡國身心憔悴，倉皇辭廟、聽歌垂淚，是極寫臣虜之辱。上下片的轉折點是“幾曾識干戈”。此句可理解為南唐君臣醉生夢死;還可理解為李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”，根本不諳兵事。其追悔自責之意溢于言表。

　　3、對詞最后一句的理解

　　詞的最后幾句追憶倉皇辭廟場景，感情極為沉痛，而蘇軾曾有批評：“后主既為樊若水所賣，舉國與人，故當慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲哉。”